经过治愈术的植物版“催生术”的反复实验，吴廖意识到神术是否成功的“判定”过程虽然无法以直观可见的方式呈现，但是可以从“输出”的状态中逆推。如果“输入”的生命力小于“输出”所需，神术就不会发动，本源从一开始就不会消耗，反之则出现相反甚至危险的情况。

按照老祭司的说法推测，人的本源与类如草虫等低阶的生命形态不同，分为两个连通的部分存储，一部分是“灵体”，一部分是“肉体”，两者的关系就像由一个单向瓣连通的装水葫芦，而“灵体”就是连通外界的壶嘴那一部分。

“灵体”饱满的本源能够通过瓣膜哺育肉体，但是却无法从肉体中流出，在施展神术时，如果“输出”的力度过大，“灵体”力量透支，那么神明就会索取“肉体”中储存的本源，控制“肉体”与“灵体”的阀门就会被强行破坏。神术一旦发动就无法取消，也就是说无法及时止损，“肉体”的本源会不断外泄，导致生命不可控制的流逝。

还好吴廖发觉现在能够准确感应到“灵体”中蕴含的本源，起码自己不用再担心会在实验中作死。

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正因为如此，他在要素部分详细阐明了效果，比照浮火术估算好了消耗，理应不存在颂词上的错误。

吴廖感觉有些头大，有一种上学时期做数理化的感觉。

“开始，输入，输出和结束，每一步我都按照标准做了，问题到底出在了哪里？”

吴廖摊开左手，心中默念用同样的模块编组唯独效果部分有所不同的浮火术颂词，在体会到本源流失的同一瞬，掌心便腾起了一团板栗大小的火焰。

火焰悬浮在手掌一寸左右的上方，焰底的炽热迅速蒸发着皮肤表层的水份，让其变得异常干燥，吴廖急忙用集中注意力，操纵者火苗向着上方移动了些许。

“浮火术却成功了？这么说，问题并不是出在程序上，确确实实出现在‘效果’的颂词部分。”

在吴廖临时想到的“飞弹术”中，效果部分的颂词增加了用原来世界数学术语描述的运动指令，这不得不让他揣摩会不会就是因为这部分原因而导致的失败。

为了验证这个猜想，吴廖调动意念，撤销了手中的火焰，并尝试用飞弹术的效果陈述方式生成浮火术的火苗。

“献祭，本源，吾愿掌中生成火焰，后沿直线以每秒二十米的速度向正前方飞翔，维持一秒，向兽神叩颂。浮火术！”

赤黄的火光腾起，热浪迎面扑来，呼呼冲刷着吴廖的眉毛和睫毛。

火苗稳定的悬浮在掌心，却未照方才在颂词的设定下移动。

“果然问题就出现在这部分......糟糕！”

额头垂下的两缕发丝在高温的烘烤下迅速蜷曲，散发焦糊的味道，吴廖忙动用意念，指挥着火苗离开手掌，向稍远的半空飞去。

见黄橙橙的火团悬停在了一个不上不下，不会烧到棚顶的兽皮，又不会在一旁为本就炎热的天气再添一把火的位置，吴廖这才放心下来，手指捋了捋烧焦的发丝，把尾梢团成包的焦糊捻成粉末。

他捏住鼻梁，微微拧动了两下。

“这下麻烦了，在这个原始的社会，还并不存在完善的数学知识和统一的计量单位。如果神术只能让某种效果生成，却不能控制它的运动......”

难道只能施展那种大范围的神术当做攻击手段？比如让前方的区域结冰，让周围的草燃烧起来？或者在上空生成一块巨大的石头，然后任其自由落体？

且不说这种想法可不可行，效率如何，单是献祭所需的本源，再堆两个吴廖都不够用。难怪祭司都是辅助职业，老祭司从担任这一职位对抗胡狼族这么多年，也从来没有见过敌人使用强大的攻击型神术。

“这下该怎么办呢......”

吴廖在陷入深度思考的时候，手头喜欢摆弄一些东西，比如拇指来回按动按动笔，比如指尖盘绕充电线，又或者是一块儿童专用的玩具橡皮，而眼前的火苗就成了一个完美的替代品，它在视线的控制下于半空中笨拙地画起了圆圈，赤黄的弧光在黝黑的瞳孔中勾勒出火圈的形状。