最后一句话就是纯粹的马屁了，公子哥内心大感受用，嘴角也微微翘了起来，继续与赵姓女子低声交谈起来。

而离开不远的孔有成脸上露出思索的神色，他分明感应到赵姓女子身上有一道印记，在擦肩而过时又仔细感应了一番，确定这只是一道追踪标记而已。

心中不禁有些好奇是何人在此女身上留下追踪的法术印记？

不过转念一想，这与他并没有关系，倒是那精悍的护卫更值得他留意，其体内隐隐散发的内力气息给他一种极为磅礴的感觉，超过了护送孔羽恬来临越仙城的三位护卫。

其实从江湖门派中掠夺得来的武功秘笈后，孔有成的心神就进入掌天镜中，操控虚拟人形修炼起武功内力来，逐渐窥视出内力真气的端倪来。

大致是引导体内元气沿经脉作周天运转，气血和内息会相互作用所表现为一种能量，使人长时间奔跑不觉疲累，有时候又像一种物质，可以从掌心、指尖甚至全身各个部分发出，来进行防御或攻击等等动作。

这种表现和真气的纯度、性质、储量、运转速度等息息相关，和修仙者体内的灵力有相似之处，却又大不相同。

修仙者的灵力是炼化天地灵气为己用，进而感悟天地气机，需要寻找一处灵气浓郁的灵山福地。

习武者的内力更像是挖掘人体潜力，从而获得的一种物质能量，并不需要在灵气充裕的地方修炼。

此外，习武者更注重于发力的技巧，讲究刚柔并济、柔克相克，创造出各种运用真气的武技：剑法、刀法、拳法、掌法、指法、枪法等等，将自身内力最大化转换为攻击力。

而修仙者则是借用天地灵气来施展法术，甚至炼化法器、灵符等等，更关键的是可以将修行的道法具象化，爆发出难以莫测的威力。

二者的目的和本质不同，但过程有所交叉和重复。

想到这里时，孔有成心底不免有一种猜测，是否存在一种修炼方式能将两者结合起来，将天地灵气和人体开发的潜力相融合之下得出的另一种能量，也就是真正意义上的以武入道。

但，起码自己在借助掌天镜中的虚拟人形进行了多次试验，仙道的功法和武功心法并不兼容，两股截然不同的能量一旦相遇后会变得紊乱暴躁。

特别是气脉运行方式完全不同，混着修炼会侵扰经脉，导致经脉炸裂，可以说是有害而五益处。

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为了行走江湖方便，孔有成特意选了一门温和的内功心法修炼至入门的境界，使得体内有一定的内力便停止了修炼，以防造成不可控的功法冲突。

孔有成也终于明白仙道文明如此发达的世界，为什么还存在内功心法和武技，大概是凡品灵根资质的人自知在练气一途已然无望，靠着大毅力苦心专研走出的另一条路。