“南诏孝惠王”

这是唐代云南少数民族政权的诸侯王陵寝，这个孝惠王我记得新唐书有过记载，但是篇幅很小，只记得他写过一首诗。

然而下面的内容却让我越看越有味道，开始基本都是简单的歌功颂德，而在生平往事中，却有这样一段描述：“鄯阐府礼佛见雪原上师，密会数日，晤转世法，得上师所授佛牙舍利，为转生用，然主法无可寻，王咦嘘。”

如果这些不是编造的，那这个孝惠王在鄯阐府，也就是现在的昆明，会见过一位“雪原上师”。

这个上师我不知道是从西藏雪原来的还是就是法号雪原。

这位雪原上师所说的转世之法，八成也是要靠长生鼎，但是其中还需要佛牙舍利。

估计孝惠王到死也没能找到长生鼎，只能将希望寄托在佛牙舍利上。

最后将这枚上师赠送的佛牙舍利埋藏在了自己陵寝的正上方，就是佛学院那个唐代佛塔的地宫里。

我把这张照片发给了师父，紧接着就接到了电话。

打电话来的是赵云波，他问我们现在在哪，还能不能进到墓里。

我说不行了，警察都封起来了，再说我们看了啥都没剩。

赵云波留下一句话：“先别回家了，我们这两天就过来。”

有些时候命这个东西不得不信，我的命运不知道为啥就和长生鼎产生了千丝万缕的联系。

就连我随便找的两个旅游的地方，都能有这种发现。

我无奈的跟胖子和大个说了这个事，能看出他们的脸色都不是很好，大个小心翼翼的问我俩：“咱们是不是不该报警的？”

“哎，既然遇上了就躲不掉，出什么事干什么活”我狠吸了一口烟。

胖子一脸无奈的说：“这东西怎么就跟缠上我们了一样，到哪都甩不掉，小旭不行你找你那个相好的神婆给咱破绽破绽呢！”

破绽的意思就是请大仙给看看有没有啥解决办法，我向来不信这些，就跟他说了一句滚犊子。