滁州本来地盘就很小，而且多山。王世增在滁州传道非常顺利。穷山恶水吗，生命没有其他的寄托，只能追随外来的仙神。而且道教又是讲究互助，平常你省一口吃的，捐给了道观，当你困难的时候，道观就给你十口饭吃。

一般传教越在贫穷的地方便越容易传播的开。王世曾这里待了一年多，几乎整个滁州全部信奉了道教。信众们还自发地捐钱，建了一座道观供养道祖。

王世增的护教军，在一个小小的滁州，竟然达到了8000人。可以说每10个滁州的民众中，便有一个加入了护教队伍。这比例相当大。

滁州同知也姓王，叫王顺达，他跟王世增认了本家，王世增便喊他叔叔。王顺达 通过王世增了解到了山寨的一些事情。对于山寨的政策，他也非常的赞赏。而且他也信奉了道教。

所以王世增在起义之前，也同他打了招呼，他也同意。两人把滁州的一些官吏，都换成了道教的信徒。暗中除掉了一些忠于清廷的官吏。当然，这些都是由王世增来做的。

王世增起义，整个滁州都竟起跟随。基本上没用动武力。来安和全椒两个县城的县令，也直接归顺了山寨。所以说他这一个州的起义，最是轻松。而且消息还没有传出去，因为没人向清廷汇报。

王世增起义之后，便由山寨派来的学员，向王顺达讲述了山寨的政策，他留下来帮助王顺达进行土改运动。

王世曾想起了他的侄子王兴亮。王兴亮在泗州传道。泗州这边有三个小组，以王兴亮组为主。王世增便带兵向泗州赶去，他要帮助他的侄子，占领整个泗州。

泗州的三个传教的小组，他们分别在不同的县城起义。最数王兴亮的规模大一点，他在泗州县城起义。泗州县城也是泗州的首府。泗州同知便在泗州城。王新亮起义之初，便先把同知给解决了。

这样，泗州便群龙无首，非常有利于起义行动。他起义后，很快就占领了整个泗州县的地盘。他身边也有一个学员帮着他做政治工作。