“感谢您，死亡的颂歌，你当有你的国，当有你的家园！”

阎摩赐予了阿耆尼三个恩惠，阿耆尼对着他行礼，也回应他的恩赐。

“我曾使你失去家园，那么，也请您接受我的恩赐！”

那水中，那南方的水下，有一个遍布火的国度。

此时，这国度已经在水下熄灭。

“这天，当以您的火照亮！”

阿耆尼笑着，将自己的水下的国度托在手上，向着阎摩奉上。

“这是我的国，也将是你的国，我当为前往您的国的使者！”

“我要这国度何用？”

阎摩，看着阿耆尼手上的国度。

祭司，也即是陀鲁婆走了过来。

“阎摩，你当有的你的国，你的地狱当有对照的天国！不发芽的种子，需要被根植在土中。”

“你的裁决，和审判，即是业！”

“我的生主之道，成了！”

阎摩哈哈大笑，找到了自己的生主的道路。

存在的意义，生死之间的行为该如何进行分辨，他已经有了明悟。

业报，果报！

即是他的生主之道。

“我为地狱之主！”阎摩大声宣布。

那些流向大口的生灵，被他吸引到了身上。

他们的作为，被他判定。

堕入地狱者，不是直接不再生，但他们在地狱之苦中，没有由可见的出生，感知的业的积聚。

直到知道何者为善，何者是业！

他又看向了那些三重世界之上的，那些大仙人和天神。

“我为夜摩天主！”

灭尽烦恼者，不再生，没有能由不可见的出生，感知的业的积聚。

...

阎摩，成为生主之后，却并没有马上开始负担那些生灵。

大地之上的水，已经淹没了三重世界。

他尽力的托起那些在水中沉浮而未灭者，将他们向着三层世界之上托举。

“礼赞死神阎摩！”

“礼赞地狱之主！”

“礼赞夜摩天主！”

无数生灵，向他礼赞。

但他，尤不满足，开始向世界宣讲，如何能够逃脱他的罗网，如何能够去往更高的天界。

无穷的梵音，开始响彻世界之中：

自生者向外凿通那些感官，

因此人向外看，不看内在自我，

然而，有的智者追求永恒性，

他转过眼睛，向内观看自我。

愚人们追随外在的欲望，

自己投身张开的死亡之网，

然而，智者们知道永恒性，

不在不稳定中寻求稳定。

色、味、香、声、触和交欢，

靠它感受，认知，岂有他者？

这就是它。

靠它感受梦中和觉醒，智者知道

这遍及一切的伟大自我，不会忧愁。

知道眼前这位食蜜者，自我，生命，

过去和未来之主宰，他不会厌弃。

这就是它。

它生于苦行之前，生于水之前，

进入洞穴之中，通过众生观看。

这就是它。

阿底提是众神之母，与元气共存，

进入洞穴之中，与众生一起出生。

这就是它。

火藏两片木中，似胎儿受孕妇保护，

人们每天醒来，奉上祭品，祭供这火。

这就是它。

太阳从那里升起，在那里落下，

众天神之居处，谁也不能超越。

这就是它。

这里有，也在那里有，

那里有，同样这里有；

若在这里看似不同，

他从死亡走向死亡。

唯有依靠思想得知，