墨子说：“你看，你是明白这个道理的。其实你就是一匹良驹，我日常鞭策你，是为了让你跑得更快、更远。”

耕柱子一听大为感动，心说原来老师这么看重我，抽我是为了我好呀！从此发粪涂墙，也不用老师再“鞭策”了。

墨子这个人，一生充满了无数神奇传说，是个了不起、接近神一样的存在。这么说可不是夸大其词，墨子擅长多个领域，依次算来大概会被称为思想家、教育家、哲学家、数学家、物理学家、发明家、军事家等等、等等。他最早给出了倍数、同长、圆、正方形、直线的定义，以及对十进制算数法进行了论述。对几何光学、宇宙定义、时空概念都有着相当系统的研究。

放在将近三千年的那个时代，这些成就绝对是接近了神的存在！若是爱因斯坦生在那个时期，恐怕也是难以望其颈背。就如同诸葛亮嘲笑周瑜、鲁肃说：“非比江东公与周郎辈仅一能耳。”

墨子出身平民，所以常自称“鄙人”。他掌握了这么多方方面面的知识，不仅是其天资非凡，更是可见其经历了多少艰辛、刻苦。他初时曾学习儒家思想，但到底不满这种表面道貌岸然，实则有些虚伪的假道学。于是自立门户，创立了与之对立的门派。

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墨子为了探索未知的奥秘，一生可以为之奋斗的目标。身着布衣草鞋，辗转游历于各国之间。

大约也是这一路上，见识了太多的不平事，墨子特别体恤底层劳动者、又感于世间冲突不断，于是创立了主张“兼爱、非攻”的墨家理念。

他可不像儒家那些老夫子，每日里说些忠君爱国、讨好君王的话语，换来自己的高官厚禄，却不管民众死活。

墨家的学说是入世的，有事是真上呀！他不仅聚众讲学，猛烈抨击儒家思想的虚伪，以及暴政的不公。更是亲自带领着这些底层劳动人民示威抗议、争取应得利益。

大批的手工业从事者，也就是现在所谓的“打工人”，以及底层劳动者，开始追随墨子。逐渐形成了墨家学派，站在了儒家的对立面上。

到了墨子晚年的时候，已经可以与儒家平分秋色。到了战国时期，各种思想体系建立，有诸子百家的局面。但当时还有一句话叫做：“诸子百家，非儒即墨！”

意思任凭你是道家、法家、兵家、农家。。。。。。思想贯彻上，总要挑选一个来站队。就好比武林中的众多门派，总要分出黑白两道。

墨子在政治上提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非乐”等主张。

墨子所谓兼爱的理念，就是要求平等、互爱的的意思。他认为天下的争端，都是因为大众不能互敬互爱引起的。主张“饥者得食，寒者得衣，劳者得息。”不应该有富欺贫、贵傲贱的现象存在。这种思想说起来，十分有今天的社会主义理念的味道。

但当时还是在奴隶制社会时期，这理念太过超前，不符合统治阶层的利益。虽然墨家当时非常受大众拥戴、一度极其繁盛，但还是避免不了被打压至逐渐陨落。

墨子去世后，墨家分成了三股势力，也就是所谓的“墨分三家”。巨子，是墨家领导人的称呼。

墨家信徒组织了一个墨者行会。里边的成员都极其虔诚地秉承墨家的思想传统，躬耕陇亩，身体力行去贯彻墨家思想。巨子的职位是禅让制，有德者方可居之，而墨子本人就第一任巨子。

信徒们纪律严明，作战勇敢，又守信用，对墨子的指示执行坚决，甚至死不旋踵，可说是一大批死士！

墨子及其门人尽力为大众去做些实事，功成不受赏、施恩不图报，可谓是行侠仗义。这种存在很快积累了威信，深受民众爱戴。

墨家某任巨子的儿子，在秦国犯了案，国君因忌惮墨家威名，竟然卖了个人情，就给无条件放掉了。但是墨家巨子知道这件事情以后，依然按照门规，亲自处死了自己的儿子。

从这件事上，不难看出当时墨家的威望、信用、以及纪律严明。

说到底，墨家有让人肃然起敬的一面。然而某些理念却过于理想化，亦有太过为难自己的嫌疑。伟人说过，做一件好事不难，一辈子做好事太难。

墨家弟子形同死士，为不相干的人和事情舍生忘死、前仆后继、而且不求回报。话说这样的人，虽然高尚，但每一个都是稀世珍宝，又何来许多能将其发扬光大呀？

所以墨家的陨落，几乎是从一开始出现，就注定了必然是这种结局的。。。。。。