哪知奕譞说了，这事啊，办不了！

慈禧就问，为嘛啊这是？

奕譞就说，您当初可不是大清门抬进来的。这不是大清门抬进来的，要废大清门抬进来的，不可能！即便您是婆婆也不行，您是太后也还是不行，全都不好使！大清国就没这个规矩！

接连吃了两次瘪，可把慈禧给气坏喽！但是也无可奈何。

所以您看了么没？这就是“正妻”的威力。

封建社会里，其实也是“一夫一妻制”。不仅确定了一个家庭里。男主人的全方位唯一存在、同时也保障了女主人的唯一地位权益。

据说唯一和“三妻”这个概念沾边的，是那个娶了无盐女的齐宣王。

这个家伙是个见色起意的花心大萝卜，虽然依赖着钟离无艳的本事，但心里却对这个五大三粗的丑娘娘心里颇为不耐。

惹不起无盐女，又不敢废后，就只好提高其他美人的地位。所以鼓捣出了三个娘娘，地位平起平坐。但是这，也只是出于文学演绎，实际上不太可能发生。

这大约就是“三妻”，和民间误认“三宫”含义的由来了。

说起三宫六院，往往会伴随着七十二妃，三千佳丽的说法。其实这，也是不大准确的。皇帝后宫庞大是真，任意某位宫女，都不能拒绝陪皇帝睡觉的事儿也是真。但是称号能给到“妃”的位置，可没有七十二位那么多。

各朝各代里，“妃”的品级和数量有一定出入。以清朝分的最仔细，皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人。只有这些，才有资格称作是妃。其他的，按理只能归拢到“佳丽”那堆里。有没有三千不好说，也只是形容数量很多的意思。

现在人提起三宫六院，都默认为“三妻四妾”的近义词。其实这个是有很大误差的。

汉时，三宫指的是皇帝的居所、皇后的居所、以及皇太后的居所。后来又有改动，指的是皇后、皇太后、太皇太后的居所。而六院呢，指的是按规制，皇后有资格居住六处宫邸而已。直到后来，六院才逐渐演变为代指所有妃子居住的场所。

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一般皇帝这个位置，都是要坐到死的，极少有提前让位的，所以“三宫”中提到太后，却没有提及太上皇。

但无论怎么说，皇帝，皇后，太后，这些都属于皇城中的绝对顶级存在。所以这些顶层人物居住的“三宫六院”，原意应该是皇宫中枢的含义，而绝非是用来形容后宫佳丽众多。

这三妻四妾，只是民间臆想创造出来的“梗”而已。

您还别以为这个解释太过武断，古时候交通不便、信息不发达，许多事情传着传着就走了型。即使在《史记》里，里边还带有一些神话色彩呢。这在今天看来是不可思议的，史料怎么能夹带迷信内容呢？修订《史记》的时候，许多并无文献记载，司马迁只好各地走访故老相传的内容。但是由于时间过于久远，事情被逐渐流传的走了样。

这种事情在今天，其实也不少见。一个新闻在网上引起热度，后边不定滋生出多少个版本。以至于各持己见的无数围观群众，纷纷以为自己的见解才是真相。

又好比说，爱好钱币收藏的朋友应该了解一种情况。现而今的市场里，有一些图案古怪、清末至民国的银元。其实真实历史中这东西并不存在，也没有发行过。纯属有人为了迎合收藏者，追求猎奇以及爱捡漏的心理，制造出了一些图案稀奇古怪的银元，这种就被称之为“臆造币”。这种存在甚至连赝品都算不上，因为赝品还要有个依照仿制。说白了，这“臆造币”就是属于凭空想象、凭空捏造出来的东西。

三妻四妾这个说法，其实也属于假银元一样的“臆造品”。