“土影大人，群星教团在岩居山城新建的观星塔已接近完工，这已经是对方在我国东南部建立的第30个大型朝圣集会道场，其他执行委员都担心这种民间推行的大规模传教行动存在动摇统治基础的风险，您看是否应该限制对方扩展势力范围的速度...”

“不，让暗部保持监控就好。”

“可是...”

“没什么好可是的——这是岩忍追赶忍界先进水平的唯一机会，作为村子的影，我不会再让十年前的悲剧重演。”

“...”

土影办公室，黄土的部下正在向他汇报群星教团最近的状况。

在因为多方面因素被迫走向政教合一的路线之后，王权（影权）与教权，世俗与信仰之间的冲突就变得愈发频繁...即使年富力强的黄土本着拿来主义的精神学习总体道路相似的砂忍的体制架构，重组、新设了包括执行委员会在内的一系列辅助统治机关，但这种裂痕却始终未能弥合。

追根究底，这还是和对应宗教的来源与历史有关。

——比起从一开始就起源于沙漠的净琉璃神教，群星教团对于土之国而言到底只是最近十年才兴盛起来的舶来品。

它既没有广泛的信众基础，更没有文乐堂、傀儡术那种上千年时光延续换来的广泛接受度。现在突然因为“信仰点换科研点”的现实原因强行拔高群星教团的地位，也难怪会在坊间引发这样那样的负面舆论...

那么，取其精华去其糟粕，单纯采用技术手段享受其红利并不以现在这种近似“国教”的规格推广是否可行呢？

很遗憾，黄土不是那么不知变通的老古董。假如真有机会如此投机取巧，他绝不会任凭田之国的群星教团在土之国如此肆无忌惮的传教。

但现实情况是，由于借助“隐形衣”遨游异空间的具体操作方式会对使用者产生巨大的负担，而规避这一风险的唯一途径又与群星教团的信仰高度相关，因此土影大人也只好本着广撒网多捞鱼的心态，尽量争取在国民中发掘出尽量多适配者，指望他们为岩忍的未来开辟道路。

可如此一来，新的问题又立刻摆到了黄土面前。

宗教信仰的改变可不是儿戏...

虽说忍者世界似乎并没有“文化胜利”这一说，但大型宗教严密完整的体制架构还是进一步放大了他们的煽动力，再配合政策方面的倾斜，自然使其天然适合作为蛊惑人心的武器！