哪怕是活得最长的猿飞日斩与大野木，至少在当下这一历史阶段也都为各自暴力集团的存续做出了不可磨灭的突出贡献，并没有像原着后期那样，各自陷入因循守旧、故步自封的窠臼之中。

要知道，这些人可都不清楚大筒木一族的存在，更不明白查克拉意志在整个忍者历史的发展进程中发挥了怎样的作用！而他们最终却都披荆斩棘，在乱战不休的情况下，大致完成了培养后备人才与增强国族认同的任务。

综合历史局限性的角度看，这批领导者的事迹甚至完全可以谱写成一曲史诗故事，供后人吟诵传唱！

但即使如此，总司依然只能把他们纷纷扫进历史的故纸堆中。

而这一切，仅仅只是因为双方所处的立场截然不同。

——某位修撰国史的着名学者曾做过这样精辟的总结：只有背叛阶级的个人，没有背叛阶级利益的阶级。

此一句，可谓将个人与集体，革命目的与革命方法之间的辩证关系描述的淋漓尽致！

在历史的车轮走到关键转折点时，身处大时代舞台的人们想要左右时代的潮流就不能完全以和平时期的道德标准与行事准则来规划改天换地的事业！

因为很多时候，矫枉必须过正，不过正则不能矫枉！

...杀掉那些生性残暴、嗜杀无度的“坏忍者”，就能消弭忍村之间的隔阂吗？

当然不可能！

因为彼之英雄，我之仇雠！站在不同的立场，善恶的评价体系就完全不同，到头来根本无力甄别“好坏”。

...那不分好坏干掉所有忍者，就能使世界重归和平吗？

当然也不可能！

只要“查克拉”这种超人能量还继续存在，终归会有新的特权团体形成统治阶级。他们可以以“忍者”为名，也可以叫做“武士”、“先知”、“变种人”。

总之叫什么都一样！

...那如果更进一步，以接及斗争理论为依据，大面积推广历史唯物主义，使社会自发产生进步与变革呢？

很遗憾，这也做不到。

因为精英社会学中的四大基本要素：接及、权力、莞聊、文化，向来如同一个“不可能三角”影响着社会改造工作的方方面面。