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这种事情在大集体突破规模上限，由量变引发质变后连山田总司这个制造者都无法完成，遑论其他“业余爱好者”。

所以总司从一开始就没有把关注的重点放在查克拉、魔力或存在之力的“技术层面”。

相反，山田院长把反制“大集体”的赌注下在了更加晦涩且缺乏统一标准的哲学问题上！

别误会，总司不是打算搞什么deep dark fantasy...他所谓的“哲学”，是老子、苏格拉底、黑格尔、康德以及现代精神分析那一套。

——从根源上看，大集体的强大，或者说其“神性”所在，就是它“一即是全，全即是一”的特性。

压倒性的集体意志以压倒性的容量不断吸纳、同化更多的个体意志，但本质上，它又受到每个置身其中的个体意志的影响，这种矛盾统一的状态塑成了“大集体”的“金身”，让它顺利超脱凡俗，达到神只的领域。

但换个角度看，由人类意志统合而成的“神”虽握有权柄，但也继承了“思想”本身产生的剧毒！

其中最显着的便是“我”与“他者”的概念。

...因为渴望了解“他者”的想法，大集体不断向外扩张。

...因为畏惧“他者”的侵害，大集体展开了以自我防卫为目的的军备竞赛！

可以说，从诞生的那一刻起，大集体的一切行为动力都来自于“我”与“他”的对立，并且严格遵照“他者即地狱”的思考回路，对整个世界报以最大的恶意！

那么，假如“我”这个概念本身发生动摇，登临神殿的大集体还能大展雄风吗？

...

关于这一点，总司很有兴趣亲眼见证！