新组织建立后，火之国会以扩充商路与经济援助为条件，引导雨之国难民远离北部战线，逐步向南面的川之国内附。”

“不可能！雨之国的人民不会放弃他们的故乡！”

“故土难离的情感诉求我当然能理解，但半藏大人，睁眼看看周围的世界吧。”

小主，

总司微微抬头，将目光投向远处。

“多年的战乱早已将雨之国化作一片焦土，恶劣极端的气候更抵消了底层民众安土重迁的习惯…最重要的是，随着您孤注一掷的扩张计划彻底落空，雨隐村已彻底失去了维持正常运转的能力。

所以并非是普罗大众愿意抛弃雨之国，而是无法化解的生存危机逐渐让雨之国的臣民失去了最后的国族认同。”

国家与民族的概念之所以能成立，其中隐含的各种自然条件与社会条件极为复杂。

除了群体向心的本能之外，青少年时期的生活环境也在起到了举足轻重的作用。

自初代建立木叶以来，五大忍村普遍是在经过两代人的传承后，才终于在内部条件相对稳定的前提下形成了一国一村的基本概念。

相比之下，始终未曾迎来安定发展期的雨之国虽徒有忍村之名，各种制度却往往还是沿用战国传统忍宗的那套章法。

面对一个连基本生存保障都无法提供，还常常需要征调平民资源的暴力组织，本地居民对“雨之国”这个概念的感知度自然可想而知…

在这些“大多数”眼里，雨忍的领地比起切实的国家实体，反倒更接近于某个地理概念，除去体制内享有资源分配能力的部分忍者，基层民众大多毫无归属感可言。

在此基础上，总司提出的南迁计划其实远没有想象中那般匪夷所思。

…

当然，山田院长挤出宝贵的时间和半藏唠这些方针大政的规划不可能单纯是为了嘲讽将死的对手。

少年之所以努力瓦解半神大人的心理防线，其实主要还是为了分散对方的注意力，降低目标灵魂层面的抵抗，以保证目前完成度尚不理想的“魂器制作”技能取得成效！