沈阳当然无意去考究成吉思汗的死因,也无意去寻找成吉思汗真正的葬身之处,但对这把武器却是非常的感兴趣,甚至有了找时间把它带走的贪念。
忍了又忍,做了各种心理活动,最终才决定暂时把它存放在这里,自己毕竟已经有了更好的武器,而且这还是一把非常有象征意义的苏鲁锭。
虽然没有办法带走,沈阳还是给这把武器打上了自己的神识,和普通物品不同,虽然没有滴血认主,但神识也可以长时间的保存,除非遇到是更高级别的修炼者,把沈阳的神识强行抹掉。
在打上神识的时候,沈阳还给这把苏鲁锭内部注入了大量的灵力,让它可以得到灵力的蕴养,以阻止岁月对它的继续腐蚀。
说来话长,其实就是片刻的功夫,搞定这一切,沈阳就挽着贾赝,跟着导游小姐姐继续参观,参观正殿时,导游继续介绍。
“从蒙古人的习俗和过去信奉的宗教讲,祭奠先人主要是祭灵魂,不是祭尸骨。按照蒙古民族的习惯,人将死时,他的最后一口气—灵魂将离开人体而依附到附近的驼毛上。
根据史料记载,吸收成吉思汗先祖最后一口气—也就是灵魂的驼毛,几百年来就收藏于EEDS成吉思汗陵。
传说,成吉思汗下葬时,为保密起见,曾经以上万匹战马在下葬处踏实土地,并以一棵独立的树作为墓碑。
为了便于日后能够找到墓地,在成吉思汗的下葬处,当着一峰母骆驼的面,杀死其亲生的一峰小骆驼,将鲜血洒于墓地之上。等到第二年春天绿草发芽后,墓地已经与其他地方无任何异样。
在这种情况下,后人在祭祀成吉思汗时,便牵着那峰母骆驼前往。母骆驼来到墓地后便会因想起被杀的小骆驼而哀鸣不已。
祭祀者便在母骆驼哀鸣处进行隆重的祭奠。可是,等到那峰母骆驼死后,就再也没人能够找到成吉思汗的墓葬了。所以除了蒙古高原上的疑似墓地以外,再没有任何已经获得证实的陵墓。”