所以，据说孔庙前乌鸦多了去了。

如果让笔者为山东历史文化作点贡献的话，那一定会将孔子的女婿公冶长给搬出来。

因为公冶长懂鸟语啊，所以他精通乌鸦最排斥什么喜欢什么，所以就命人在孔子墓附近种上大量乌鸦不喜树木，而在孔庙种上大量乌鸦喜欢的树木。

这应该也能解释得通。

解释不通的，是孔林为何不让乌鸦栖息？

要知道，在大唐王朝以前，乌鸦在中国民俗文化中，绝对是代表吉祥的神鸟！

大量史料记载了乌鸦主喜兆的事，甚至大周王朝，也有“乌鸦报喜，始有周兴”的故事。既如此，那谁敢说乌鸦主凶？

我们讲了这么多的春秋列国诸侯故事，其中讲到了乌鸦在战场上的作用，只要乌鸦出现，意味着战事结束了！你说，这是喜是凶？

这些暂时不说，单说孔子的儒家思想与乌鸦之间的关系。

据说乌鸦母鸦年老体衰生活不能自理时，其子女都会觅来食物，以喙对喙将食物送到母鸦口里，而且日复一日，从未嫌弃，赶到母鸦老死。

这样的情景经常被人们见到，所以人们就以“乌鸦反哺”来比喻奉养长辈的孝心。

另外，据古籍记载，乌鸦自出生起六十天，都由母鸦喂养长大，长大后，就反哺母鸦六十天，被视为慈孝之鸟。

孝礼，是儒家思想最重要的内容之一。作为孔子及其后人墓地的孔林，又怎么会拒绝乌鸦呢？

看来，又是后人的牵引附会之说明，因为到了唐朝以后，也不知是哪个家伙哪根筋搭错了，搞出了乌鸦主凶兆的意识形态来。而且，一直延续到现代！

乌鸦嘴，说的就是嘴巴好臭，但凡开口准无好事。

唉，真为乌鸦叫屈。