孔子也轻叹一声，对众弟子道：“丘与匡人，前世无冤，今世无恨，今番遭遇，当是误会。若二三子挟勇相斗，无非加深误会而已。

吾等修学，以仁为本，以礼待人，以乐化人，以此与阳虎之流有别。匡人一时误会，相信不多时，定然醒悟。”

冉求皱着眉道：“老师此言，虽为至理明言，然被困五天，且已断炊，如此下去，如何是好？”

孔子耐心道：“二三子难道相信礼乐会灭绝吗？上天是不会亡了礼乐的。

既如此，吾等毕生研学礼乐推行礼教，上天怎么可能会亡了丘？今番遇难，正是彰显礼乐之时，何不以礼教而感化匡人？”

言罢，孔子命人将古琴搬来，正襟危坐，轻手抚琴。

仲由心急如焚，见孔子这个时候还玩弄风雅，忍不住对孔子道：“夫子，都什么时候了还装什么开心快乐弹琴？弹琴能脱困么？”

孔子瞪了仲由一眼，喝斥道：“子路，亏汝跟了为师多年，还不知为师之意？二三子，一起过来，就让为师给大家讲讲道理。

身处尧舜时代，天下无困穷之人，此并非因为人人皆智慧。身处桀纣时代，天下无通达之人，亦非因为人人皆愚钝。

吾久历穷困而不通达，并非吾不努力摆脱，此乃时运不济也。时运不济时，遇难而上者为勇。

敢弄水而不避蛟龙者，乃渔者之勇。敢入林而避犀虎者，乃猎手之勇。刀剑横于前而视死如生者，是烈士之勇。

知困穷系于运，知通达系于时，遭危难而无惧者，乃圣人之勇。

为师之命，自有命里定数，上天安排。唯勇敢抗争，以成圣人之勇，此乃为师之志也。

故，子路及二三子，又何必担忧？！”

言罢，孔子深深呼吸数息，气定神闲，指触琴弦，边弹边吟《诗经》。

歌声优雅，琴音轻缓。此时的孔子，又饿又困中却已然没有此前的焦虑。

阳虎能有此等心境？能有此等心胸？

众弟子都领会了孔子之意，一个个垂首禁声，感受着音乐之美和古诗意境。

茶馆外，已不再有任何喧闹之声，数以百计围困茶馆的匡人都被茶馆的美妙乐歌陶醉了。