篆文孔杰还看得懂一点，但是梵文他可是就一窍不通了！

但是佛教典籍一般都是由梵文书写，这是属于佛教的原始语言，所以孔杰猜测这里抄写的是佛经。

在他一番探看下，竟然从一众梵文中看到了几行汉字，并非篆书，而是行楷。

这让他生出一丝好奇，凑近看到是四行诗句。

“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。”

孔杰心中一动，这乃是禅宗五祖座下弟子神秀的佛偈，名为无相偈。

看来那个人是穿越者的证据更加明显。

否则，这种本被抹去的历史痕迹怎么会出现在这里。

而这四句佛偈，刚好对应了四面铜镜。

仿佛，只要他擦去镜上尘埃就可以过关。

但很不凑巧，神秀和慧能的典故实在太过于出名，当初神秀并未靠无相偈得到禅宗六祖的地位。

相反，被不识字的慧能信手改之，成为了禅宗南宗的第六祖。

当然神秀后来发展也不差，他创立了禅宗的北宗。

这又涉及到佛家的两个重要思想，“明心见性”和“次第禅观”。

比方说，孔杰现在如果去擦拭铜镜上的灰尘，那么可能过一会镜上又会惹上灰尘，这样就会永远也擦不完。

而最简单直接的方法…

孔杰心念一动，来到第一面镜子前，拔出腰间的黑刺，猛地劈向铜镜。

刹那间，铜镜裂成碎片。

孔杰接二连三，将剩下三面铜镜统统砍碎。

同时口中低声道。

“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”