若是进阶太一境阴阳法则融合自身道基，凝成 “阴阳道胎”，道胎内蕴含鸿蒙阴阳本源，

可化身 “阴阳鸿蒙体”，能吞噬阴阳二气快速恢复修为，甚至能短暂逆转自身的生死状态。

太清境大能则是可以将阴阳之力臻至圆满，化 “鸿蒙阴阳道”，可制定小范围的阴阳规则，例如让死物生阳、让活物转阴，达到 “阴阳轮转，万化由心” 的境界，举手间可缔造阴阳世界。

这套功法修炼速度平稳，无明显瓶颈，且能滋养神魂与肉身；对修炼者的心境要求极高，需保持 “不偏不倚，中庸之道”，否则易陷入 “阳亢” 或 “阴盛” 的弊端。

第三部《五行镇元造化诀》由真仙界失踪了不知道多少岁月的真元道君观五行相生相克之序，

融自身 “先天果树” 的五行本源所创，记载于 “五行真元鼎” 内，是真仙界最完善的五行功法，能沟通天地间的五行本源，修炼者可借助五行之力纵横各界。

此功法以 “五行归一法” 融合金、木、水、火、土五种属性之力，在体内构建 “五行循环大阵”。

金力主锋利、坚固，可凝 “庚金斩仙剑”；

木力主生机、恢复，能聚 “乙木长生气”；

水力主柔韧、侵蚀，可化 “壬水覆海涛”；

火力主炽热、毁灭，能催 “丙火焚天焰”；

土力主厚重、防御，可筑 “戊土镇地盾”，

五行交融可生 “五行混沌力”，拥有毁灭与创造双重特性。

真仙境开始修炼，分别引五行之气入体，在丹田内凝聚 “五行小鼎”，可单独施展五行基础术法，如 “金刃术”“木藤术”“水箭术”“火球术”“土墙术”。

随后金仙境将 “五行鼎” 融合为 “五行真鼎”，五行之力开始循环相生，突破时需渡 “五行灭世劫”，

就是金雷、木风、水洪、火雨、土崩，成功后可化 “五行法身”，肉身兼具五行属性的特性。

进阶大罗金仙境后则是可以感悟五行法则，在识海构建 “五行法则阵”，可操控方圆十万里内的五行之气，

施展 “五行领域”，领域内可随意转化五行属性，让敌人的攻击属性被克制。

到了太一境五行法则升华，凝聚 “五行道果”，道果内藏五行本源，可化身 “五行混沌体”，

能吞噬天地间的五行之物补充自身，甚至能逆转五行顺序，改变区域内的物质属性。

若是有幸进阶太清境就可以把五行之力彻底归一，化 “五行造化道”，可创造五行生灵、构建五行世界，

举手间可引发五行浩劫，亦能以五行之力修复天地裂痕，达到 “五行在手，造化由心” 之境。

这套功法防御、攻击、恢复能力均衡，适配各种战斗场景；

可借助天地间的五行之物快速提升修为，但修炼过程繁琐，需逐一精通五种属性的运用技巧。