新汉自建立以来，最被士绅们诟病、最被百姓们欢迎的地方，便是整顿吏治过程中的杀人了。

大宋朝优待士大夫已经成为一种病态，王伦自然不会遵照什么赵宋皇室不杀士大夫的狗屁遗训，各地官吏投降之后，投降以前的恶事，朝廷可以暂且不追求，但一旦官吏仍旧按照老样子贪污受贿、行为不端，这个时候他就要翻一翻旧账了。

萧嘉穗当初领兵南下灭朱勔时，顺手对两浙路、江南东路的官场来了一次大清洗，而他也不是唯一这么干的，在王伦整顿吏治过程中，负责对内的侦骑司、监察院便开始壮大了起来。

由于新汉朝廷并不滥杀，而是讲究有理有据，又让已经被大宋养刁了的文人士大夫阶层们，开始抨击朝廷的政策，觉得“与民苛责”，新朝开国杀戮过重，有伤天和啊！

王伦也不惯着这个群体，就在《民报》刊登了亲自写就的一篇文章，正式提出了“大汉非与士大夫共天下，与天下人共天下也！”

你文人士大夫自视高人一等，就要享受诸多特权，不好意思，我认为你们只是天下人中的一小部分，代表不了所有人！

以江南士绅为代表的文人士大夫们一看，天子亲自出马，要与我们文战，只要不搞武战，难道我们会怕了？

于是纷纷摩拳擦掌，撰写文章，要与皇帝亲自辩一辩。

只可惜王伦不讲武德，打蛇还讲究打七寸，他也不禁止文人士大夫向《民报》投稿，而是在下一期又刊登了一篇文章。

这篇文章全都是详实的数据，户部尚书王寅所写，例举了山东孔家等七八个大世家一年的开销、所占田亩、名下的产业、奴仆数量，甚至包括祭祀日、日常三餐的菜单。

然后又例举了山东、河北、陕西、四川、江南诸行省普通三到五口之家的家资、衣食住行用度、一年能赚到多少家用。

这就是直接往脸上打了！

这一期《民报》创下了开刊以来的销售记录，已经被朝廷以武力强行分家的孔氏也很委屈，都过去的事情了，干嘛还要向天下人提起呢！

然而商部也跟着掺和了进来，也在下一期放出了一篇文章，介绍了山东、河南、浙江、江南等几个行省的大户之家每年缴纳的商税，整理了几个重商行省的产业分布情况。

文人士大夫们顿时哑火，他们叫委屈的目的是什么，不就是希望重新回到大宋时代，朝廷优待士大夫，士大夫们就可以在官场、经济、社会诸多方面获得超越绝大多数民众的特权么？

现在朝廷直白地告诉天下百姓，大宋的特权阶级究竟享受着什么样的生活，普通百姓又是如何苦难的。

对于文人士大夫们的集体噤声，王伦并没有乘胜追击，而是继续推行各种新法，并将重点放在了监督监察上面。

他与朝廷大臣们数次讨论后，都认为当年王安石变法，出发点绝对是好的，但宋神宗操之过急，急于求成，逼得王安石用人不当，变法的新派人士良莠不齐，这就是前车之鉴了。

所以王伦推行的新法，数来数去也就那么几样，但他要求监察院监察必须到位，一项新法若能达到预期的八成，那就于国于民皆有利了。

洪武三年唯一的坏消息，是种师道病逝。

种师道原名建中，因为要避讳赵佶建中靖国的年号，改名为师极，又被赵佶赐名师道。

七十八岁的种师道病逝，虽然王伦派了安道全赶去长安府，但医术终究敌不过身体的衰老，于是王伦派了蒋敬代表自己前往祭奠，罢朝三日，以做悼念。又命群臣议加赠、上谥号。

种师道可称大宋最后的名将，他唯一被世人诟病的，大概就是“与士卒暴虐无恩”，但王伦深入了解过大宋的军制，大概也能理解种师道的做法。

大宋禁军、厢军多以流民、无赖、泼皮为主，还包括相当一部分刑事罪犯，而且大宋为了防止士兵逃跑，往往