梁渠转头。

“寿爷！”

乌沧寿沐浴月光，慢悠悠转过身，伸长脑袋，面露傲色，没卖关子。

“有两种，一种，牛马仰首，鸡犬声乱，即震验也。

第二种，冥冥之中，气机牵引，如我遇圭山，初时未曾有感，然十数年一晃而过，圭山成就臻象，得以庇护于我方有察觉。”

梁渠咀嚼两番，明白过来老乌龟前半句说的是地震。

地震到来，牛马躁动，鸡犬不宁。

稍一类比，梁渠登时理解。

原来如此！

至宝出世，对福禄种而言，和地震类似，能“未卜先知”！

老蛤蟆当真天地垂青！

“寿爷，您最近下水没有？”

“今天下午适才畅游过大泽。”

“您没感觉出来什么？”

乌沧寿愣住：“感觉？我该有什么感觉？嗯……水温变热了？”

“没，想知道最近大泽里有没有什么好东西，引得寿爷心神。”

乌沧寿没好气：“小子，好东西哪有那么容易碰上。”

苏龟山说得没错，福禄玄龟比多宝蟾蜍差出数筹不止。

的确。

按照老乌龟所言，它带出苏龟山，得到宗师庇护，属于福缘一种。

那老蛤蟆可是……

梁渠又问：“寿爷，妖族修行，进入大妖之境，无需同人族一般食气吗？”

老蛤蟆对长气表现满不在乎的模样。

貌似不只是因为收集麻烦。

“无需不太恰当，该说，不那么需要。

你们人族那一套修行功法，然后食气的法子，好是好，各类神通术法层出无穷，奈何流程太过复杂。

找气，抓气，食气……妖族，妖族，听上去好似同你们人族为一个相区别的群体。

实则蛇为蛇，龟为龟，细分下来，完全没有伱们人族的庞大基础，纵然有，也无法同你们人族一样天生智慧，互通有无。

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故妖多独自修行，偶尔有手下，不过几十上百，要它们去食气，到处取材，搜寻，太过困难，只好一直沿用古法，引天地灵机冲刷己身。”

“引天地灵机冲刷？岂非和我们炼真罡一般？”

“不错。”

梁渠托举下巴：“两种方法孰优孰劣？”

老乌龟吐槽：“人族本质亦为兽，一样能修行妖族古法，你看有人修吗？反倒多引用真罡承接，两全其美。”

“为何？”

“听过武道‘本’说吗？”

梁渠点头。

胡奇师兄许久之前就曾说过。

武道修“本”。

自身“本”越强，外界相对越“弱”。

差距拉到某种地步，自然不怕刀劈斧凿。

“你们人族修行的武道，为强化自身‘本’，进行‘我’与‘它’上的区分，区分性越强，体现出来的破坏越强，抵御亦然。

妖族古法恰恰相反，是为与天地同韵，谐律，韵律越相合，举手投足间威势越强。

非要区分优缺，前者适应性强，手段多，后者主场性强，威力猛。

你们人族不善水战，不只天生陆兽，对水兽有劣，更有修行差异缘故。

此外真罡修持，实乃一绝妙想法与神通，让你们人族修行之余，一样能以自身‘本’为基底，意志为桥梁，撬动天地，承接灵机，虽不如妖族夸张，却为一种极佳的弥补手段。

反观妖族模仿人，学习武学，同样为弥补，奈何远不如你们人族成体系，高效率，甚至能将弥补手段融入成境界中的一环，后来者按部就班突破，皆能无师自通。”

梁渠获益良多。

老乌龟的说辞相比于师父的解释，要更加追根溯源。

粗暴来讲，一个由内而外，一个由外而内。

人族上古时期一样由外而内，却在不断的开创中，发明了由内而外的法子，一条与古法截然相反的道路。

从优胜劣汰上讲，显然是无比成功的。

道一声谢。

梁渠连接中沟通肥鲶鱼，让它回来。

此次虽没有探明老蛤蟆的底，但这次收获比单纯探底要大得多。

谁知肥鲶鱼提出想再待一阵。

不止是为未完成的探底任务，肥鲶鱼今日发现，蛤蟆大哥不定时会出门狩猎，带好东西回蛙族！

它要留在蛙族深造！

猛猛吃！