而登记玉碟，一个奉国中尉要去找王府长吏 ，要汇报给亲王，然后由亲王上报给宗人府。

就问你奉国中尉有没有能力见到长吏，能不能见到亲王？就问亲王能不能给你上报吧，尽管奉国中尉与亲王在八辈子前是一个爹的。

就算你遇到一个心底善良的亲王，顾念着八辈子前的血脉终于上报宗人府。

宗人府笔贴士记录、宗人府主事上报、左右宗人考核、大宗令审判……那个不要银子，一个门槛银子不够，一句娶妻非贤、或一句品劣妾滥……就完事了。

数学家计算，到明末 宗室族群最少应该有50万众，历史学家考核宗人府登记发现有18万众。

宗人府登记的玉碟表明了一个残酷的现实，那些亲王、郡王子孙繁盛，那些奉国中尉、辅国中尉都断子绝孙。

数学家与历史学家的结果差了几十万 ，因为那些奉国中尉的孩子都没有登记 、没有名字、没有爵位、没有俸禄，如同野草、如同老鼠一样的生活着。

他们没有名字，不能接受教育、不能种田、不能打工……与世界隔绝，如同囚徒一样生活在自己家的房子里。

直到一天他们的父母死了，他们就静静的待在家里直到饿死，或者走出家门，一辈子隐姓埋名，做一个乞丐、做一个流民、做一个强盗……

吴名就是一个奉国中尉的孩子，鲁王朱檀的后代，朱檀有多富有，广有四州二十三县之地，包括济宁、泰安、菏泽、兖州全部地区。

一个15岁少年有四州二十三县之地，不能参与任何国家事务，还能干嘛？只能是娶妻、纳妾、研究金瓶梅……

朱檀也不完全在床上行乐，与美女行乐之后，就与道士炼丹，鲁王就干这两件事。

朱檀要炼长生不老之丹，可怜朱檀不是一个穿越者，他的丹药里有很多铅、汞之类，朱檀没抗住女色与剧毒的打击，19岁就挂了。

19岁挂了的朱檀，遗留一堆女人与毒药，朱元璋非常气愤，给封了一个荒王的谥号。

鲁王的后人还能怎么样，娶妻纳妾炼丹。

而到了王朝末年，宗人府的禄米从时断时续，到完全消失。这些远支宗人活的与乞丐差别不大，而乞丐可以出去乞讨，而那些远支宗人不能。

有一个奉国将军上书:

“隔日一食，穷苦惨极，子愈三十不娶， 父暴十年不葬……”。就是说我家两天吃一顿饭，已经穷掉底了，儿子三十岁了都娶不上媳妇，老爹死了十年了，尸体就暴露在家里，没有钱安葬……。这还是人类的生活吗？

而奉国将军可是比奉国中尉高许多品级的 ，吴名家一直领不到禄米，将要饿死的前夜，奉国中尉找来炼丹道士老友，把自己的儿子交给道士，让道士给孩子一个活路。

道士之所以答应老友，是因为道士也是一个奉国中尉的孩子，道士的爸爸也是这样把自己交给了自己的师傅，毕竟鲁王一系大家都炼丹，大家都与道士结交。

奉国中尉一家人已经气息奄奄 ，奉国中尉拉着道士的手有气无力的说，禄米现无继，家久以徒四壁，可怜我一家人，早晚饿毙。惜我大儿，习字炼丹颇有祖志，望吾兄从此带上此子，给他一个活命的机会，弟待来世结草衔环以报。

道士说，奉国中尉不必忧心，想我皇上圣明，日理万机，难免有所遗漏，想必禄米很快就会下发，待时中尉困顿必得解脱，就是圣上广播恩泽，子或得一奉国中尉也为可知。

小主，

嗨，奉国中尉长叹一声，自圣上登基，禄米日薄，一岁少过一岁，居家度日已是数米薄粥，难以为继，若非此子伶俐过人 ，也不敢劳烦吾兄。

说着，潸然泪下。

道士从小就与奉国中尉相交莫逆，最后拉着中尉的手说，即是吾弟相托，从此后，我得一食，则此子得一食，吾生一日，则此子生一日。

吴名抽泣说，我不走，就是饿死 ，我也不走，就同爸爸、妈妈、妹妹一起饿死吧。

奉国中尉拉起跪着的吴名，吾儿啊，愿世世不生皇族家，吾儿聪慧，他日或可得志，若此 盼吾儿回 寻得父母骸骨，棺椁葬之，务使乃父暴于荒野……

说着已是泣不成声。

强忍住哭泣，对吴名说

吾儿切记，吾儿若成大志 ，替父斩王府长吏、斩宗人府宵小，待父问问君上，禄米不给、销籍不成，为何让我等必不能活。

吾儿，吾家一脉从此永绝，父多求长吏，跪求拜见鲁王，乞报宗人府为儿载玉碟 ，获名字。

然王府长吏傲慢至极，为求长吏，尔父变卖家产，得银十两送与长吏，欲长吏禀明鲁王。

然鲁王拒不见父，尔父叩头流血、泣下沾襟，在乞长吏。长吏怒斥尔父 ，皇家败子，穷极生疯，竟敢扰王爷清净，一个奉国中尉就欲见王爷，痴人说梦……

宗人府不记玉碟，吾儿至今无名，今就与吾儿起名，吾儿从此姓吴，就叫吴名，在与那朱家没有半点勾连。

吾儿得活，不忘吾志，如报吾恨，且焚纸钱告于父冢，父必含笑九泉……

吴名的妈妈最后抚摸一下吴名的脸，吴名最后一次拉拉妹妹的手，走到园子里，对家里重重的磕了三个头，消失在漆黑的夜色里。

道士从此带领吴名流落四方。

这个道士就是朱从山。