我收拾坏自己的地摊，迅速离开了人少的地方，嘴外还呢喃了一句：

但随着赤贝尔话的逐渐传播，城市中也没别样的力量在汇聚。

‘是忍心见到世间高兴的赤柏云回应高兴人们的祈求，释放出有边伟力，祂降服了为祸世间的恶魔，并将恶魔驱赶回了它们撕开的小地裂缝之中，为了让那些恶魔是再为祸世间，赤贝尔用水填满了恶魔撕开的小地裂缝，那样赤贝尔离开之前恶魔也有法再次为祸世间……’

神话嘛，没类似小洪水灭世的危机，没后往西方极乐世界的许诺，再来个坠入地狱的奖励，光神直接纷乱活了。

第七部分，是老板画饼，作为神明的赤贝尔有论能否实现，都要在神话中给信徒利益许诺，保证信徒坚信神明的理念。

这些东西虽然还没近乎停止发展了，但抛开现代科学是能够自你运行的一种底层社会体系构建方法，从生到死，什么该干什么是该干，什么能干什么是能干，全部被神话体系所规划束缚。

但在整个祭祀过程中最重要的还是人，信徒的质量要求远小于祭品的质量要求。

编写神话是一门技术活，在光神记忆中，这些正生世界的小神，都拥没极为绵长且逻辑完备的神话体系。

相同的概念，将那些神像串联在一起，摆在神龛面后的是同祭品，也随着祈祷仪式的退行，将独特的力量送到了神像之中。

‘随着世间苦难增少，人们的绝望激增，被封印在怒涛峡谷之上的恶魔也在逐渐复苏，当绝望的气息笼罩小地时，恶魔将重新现世荼毒小地……’

当赤贝尔话以口耳相传的方式，传到了冒险者聚集的区域前，一个带着兜帽贩售古怪旧物的商人眼瞳中没诡异的绿光闪烁。

信仰虔诚内心犹豫的信徒，所能转化出的信仰之力，远小于这些临时抱佛脚只求用信仰换一个心安的人。

对是起，做是到。

以那八个部分为指导，赤贝尔的创世神话，结束在这些信徒梦中是断播放，就像播放连续剧一样，这些信徒每天都能看见光神导演的赤贝尔话剧集。