庄玄静静的坐在这条不知名的小溪边，仿佛与周围的自然融为一体。

他闭上双眼，调整呼吸，进入深度的静坐修行状态，随着时间的推移，神魂被体内浓郁的灵力所滋养，逐渐恢复到最佳状态。

当神魂完全恢复后，庄玄再次让自己的神魂脱离肉体，向着真正的藏法峰飞去，在那里，他将继续深入感悟变幻无穷的幻术之道。

在这个过程中，他的神魂不断经历着消耗和恢复的循环，但每一次循环都让他的神魂变得更加强大。

庄玄完全沉浸在忘我的修行之中，时间在他身边悄然流逝，他对于外界的一切已经浑然不觉，心中只有对幻法的追求和感悟。

不知不觉间，原来道院所收藏的种种幻法尽被他看完。

于是，蓝色蝴蝶悠悠的飞向了甲子区，接下来他就准备领悟返虚前辈们传下的各种返虚之法。

而每一篇返虚之法前都会注明，此法可为借鉴，却不可尽学！

就像没有两片完全相同的雪花，每个修士的修行之路也是独一无二的，每个人都有自己独特的体质、心境和机缘，因此无法完全照搬别人的经验，修行之路需要根据自身情况不断的学习和摸索，最终找到最适合自己的方法。

比如，有人观一叶而知秋，晓四时阴阳之变化，而有人则通过叶落于地面，而感悟生死轮回流转之道。

有人见滔滔流水而感叹逝者如斯夫、不舍昼夜；已有人见流水似见时光长河，似窥视命运，欲逆天而行，逆着时光而回......

即使同修一种道法，因修行的人不同，最终导致修出的道果亦不会相同，甚至千差万别。

由化神至返虚的路每位修士走的都不尽相同，但总体的修行思路都是一样。

神魂初成之时，即入化神境界，此时的神魂犹如刚出生之婴儿，还较为孱弱，这时，身体就承担着母像是亲的身份，滋养着娇弱的神魂。

这一阶段的神魂尚不能离开肉身较长时间，否则极易夭折、受损。

而之后，当神魂被灵力滋养，进一步增强之后，相当于迈入了孩童时期，可以适当的独立生存，但仍需定期回到肉体内修养。

再之后，当神魂强度相当于少年时期后，神魂已经可以独自吸收天地之灵气，无需借助肉体转化灵气为灵力滋养自身，可以较长时间甚至强大者可以单独凭借神魂生存。

只是对于某些力量则较容易受伤，并且一旦肉体受损甚至泯灭后，神魂只能犹如无根浮萍，在这天地之间，若不能寻找到灵性寄存之物，最终也只能消散于天地之间。

不过，据说世间有一鬼族，生存于阴冥界，其族中从诞生之时便是灵魂之身，并无肉体，道法甚是诡异，极少出入世间，而世间一旦有了鬼族的出现，其所出现的地域当是阴森、诡异、恐怖，不为现世所容。

说回化神境界，当神魂达到圆满、巅峰之时，便可以神魂之力反馈自身肉体，直到将肉身化实为虚，最终与神魂相合，入实入虚仅在一念之间，如此方可证得返虚之境。