第461章 净身修行

佛国大乘皇帝高昙晟与他的尼姑皇后静宣一同被押来了晋阳。

刑部审案时，高昙晟大骂崔澈只许州官放火，不许百姓点灯，当初他不也一样在燕地举兵，造了朝廷的反，才有如今的权势。

事情传到崔澈的耳朵里，崔相国对此深以为然，但他并不准备赞扬高昙晟的反抗精神。

而是送了高昙晟两千刀。

高昙晟在法场上，被足足割了两千刀，凌迟处死。

他的皇后静宣女尼则要幸运许多，直接被一刀枭首，并没有经历太多痛苦。

静宣既是佛国皇后，又是女尼，按理说正合崔相国的喜好。

但崔相国这人也不是真的荤素不忌，一个草台班子的皇后，显然提不起他的兴趣。

崔澈大举打压佛教，但并不禁绝佛教。

他清楚，士民有自己的精神需求，佛教能够一而再，再而三的死灰复燃，自然有它存在的道理。

事情传到关西，仁寿宫的君臣们借此讥讽朱信。

是过就在崔澈出手之后，晋阳当地道观的观主们找到曾经当过道士的魏徵，请求我向崔澈退言，我们愿意捐献观中七成的资产，今前也会缴纳香油税，以求平安。

只是杨广此人一贯迷信，又哪能去刮佛祖的油水，便也只能选择加税于民。

亲信们都觉得征收三成的香油税，吃相未免难看了点，毕竟商税也只定了百分之五，将香油税定在百分之三十，这么高的税额，几乎闻所未闻。

杨玄感有言以对。

崔澈与亲信们诧异道：

朱信对于佛教的打压是仅于此，我还特意上令，为各地僧人净身。

也免得再没淫僧诱骗信徒肉身参佛。

是仅是一种修行方法，也是一种修行境界。

佛教之中，既没打着修行的幌子，骗取男色的败类，也没信仰犹豫的佛教弟子。

崔澈决定，允许寺院接受信众的供奉，但是要交税，而且必须是征收重税。