第186章 明代最后一课。

喜欢的原因不只是因为天龙八部是高武世界,而是因为天龙八部里面各个角色。

可以说。

天龙八部里面每一个角色,都比之其他一些作品当中更为离奇。

正如乔峰。

他恨胡人自己却是胡人,护汉人却是仇人,杀仇人却是爱人,作孽人却是亲人,结义人却是绝人,顶天立地,却不容于天地。

又如虚竹。

虚竹无父无母,本想当个小沙弥,但最后却成不了小沙弥。

又如段誉。

段誉是大理世子,未来皇位的继承人,但他不想学武功也不想当皇帝,离家出走后,传奇般的经历得了一身神功,自己喜欢的女孩子,偏巧又都是自己的妹妹,痴迷的王语嫣,心中只有一个表哥慕容复。

又如慕容复。

慕容复处心积虑想要得到的,却是段誉一出生就拥有的。可他不想要的王语嫣,又是段誉得不到的。

包括这里面的鸠摩智。

他一直追求的是至高武学,但最后却武功尽失。

段延庆想拿回自己的皇帝,但却双腿残废,最后倒是自己的儿子当了皇帝。

于是这里面就变得无比的有趣了。

想复仇的得不到复仇,想复国的得不到复国,想复婚的得不到复婚。游坦之得不到阿紫,阿紫得不到乔峰,乔峰得不到阿朱,阿朱得不到父爱,段王爷得不到儿子,段誉得不到王语嫣,王语嫣得不到表哥,慕容复得不到大燕国……

如果要用八个字来形容。

那就是。

有情皆孽,无人不冤。

所以。

真要仔细的讲这一部天龙八部,当真不是那么好讲。

想了想,江宁便说道:“天龙八部细讲就不讲了,以后,我将出版天龙八部。不过,其实我想说的是。正如扫地僧所说,我们要想修练越高的武功,那就必需修习相应的佛法。只有佛法达到了一定的境界,我们的功夫才能修习到最深处。如果我们的思想境界没在到达这个水平,就算是有绝世的武功,我们也修练不出来。”

“江宁老师,您说的太高深了,这思想境界并不是那么容易提升的。”

“这可未必。”

江宁笑着说道:“我跟大家讲一个六祖慧能的故事吧。”

所谓的六祖,那就是禅宗的第六位祖师。

在六祖之前,还有五祖,四祖,三祖,二祖,一祖。

一祖也就是之前所说的达摩祖师。

“达摩祖师收弟子慧可,慧可收僧璨,僧璨收道信,道信收弘忍,弘忍最后就将衣钵传给了慧能。所以,慧能就是六祖。不过,最为开始的时候,慧能并没有引起弘忍的重视。当时拜弘忍为师的有几百位,其中,又有许多表现优秀的弟子。只是虽然这一些弟子非常优秀,可弘忍还是认为,这一些弟子当中,并没有谁人能够继承自己的衣钵。”

小主,

“一日,弘忍深感自己年事已高,不能再继续等下去了,想将衣钵传承下去。于是,他便出了一个考题。说,他的所有弟子都可以写一首诗,诗中要将自己对于禅宗的领悟表现出来。谁写得好,谁领悟的最深,那么,他便将衣钵传给谁。”

“这时有一位叫做神秀的弟子,他之前就表现的非常好。听到五祖弘忍的考题,他当即就写了一首诗。这首诗是这样的,身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。这首诗的意思其实也很简单,他说的是,我们时刻都要关心自己的心境,并通过不断的修行来抗拒邪魔。这首诗一出,一众弟子都觉得神秀大师写得非常好,继承五祖的衣钵应该就是神秀了。可惜,弘忍虽然看到了这一首诗,但却并不认同。不过,他并没有说出来。”

江宁一边说,一边在黑板上写下了神秀写的这一首诗,也可以称之为偈语。

“虽然弘忍没有评价这一首诗,但这一首诗确实写得太好了。寺院里一众弟子时不时都在议论,恰好,这个时候寺里一位烧火的弟子,也就是慧能听到了。他听到之后,摇摇头说,这首诗写得不好,对于禅宗的领悟也并不是特别正确。其他弟子都说,你大字都不识,还好意思评论。可慧能却不服,说,自己虽然大字不识,但对于佛理还是很了解的。哪怕自己大字不识,但世间一切万物,道理都是相通的。随即,他便托人将自己对于禅宗的领悟写成了一首诗。”

说着。

江宁又在神秀大师所写诗作之下,再写了一首。

“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”

两首诗。

看起来很接近,但意思却完全的不一样。

“而五祖弘忍也正是看到了慧能的领悟,虽然他知道慧能大字不识,但却非常的认可慧能。最终,五祖弘忍便将衣钵传给了慧能,所以,慧能也就成为了禅宗的六祖。”

江宁讲完,一众网友都是不断的品味这两首诗。