政治参与度这个东西，可谓是玄之又玄，但是说到底，其实还是城市人口和乡村人口在社会运行中，有着完全不同的逻辑，治理城市人口时自然也需要完全不同的政治思路。

当然，前提是城市里的就业必须是自己创出来的，而不是宗主国设置之类的，否则就成大殖民地了。

那些死死抱着所谓祖宗之法，伦理之道，圣贤学说的人，不管是真的蠢还是单纯的坏，统统踢走也就是了，至于这些人提给赵德昭之后会有怎样的下场，那就是赵德昭的事了。

赵光美其实从来都不小心眼，他眼里甚至都没有这些虫豸。

实话来说，赵光美因为是从现代社会穿越过来的，对政治自然也有一套自己的理想和理解，当然也不是什么无私的圣人。

二十世纪所有政治家中他最崇拜的就是李光（耀），本质上，他在大宋所做的所有改革，其实跟李家坡是有异曲同工之妙的。

他一个贵族皇帝，国之储君，就算是国家进入城市化，去推进什么皿煮化改革，尤其是一人一票制的话那他就太缺心眼了，李氏政治也确实是他最好的选择。

即：他希望大宋，成为一群坚守“赵光美”主义的大宋，最高权利由这些坚守“赵光美”主义的公务贵族所把持，但又相互制约，他们赵家甚至也不是不可以不当这个皇帝，皇帝这玩意权力太大但责任也真是太大了，但是大宋真正的命脉，也即是大宋皇家商行必须牢牢地掌握在他们老赵家的手里。

这样的话，他们赵家的后代子孙，如果哪一代实在扶不起来不适合当皇帝，或是历练不够能力还不足，大可以不当这个皇帝，等什么时候后代子孙觉得自己又有能力了，就再把这个皇帝给当回来。

将来要是有那么一天，朝廷走向了腐朽落败，他们赵家的后世子孙也完全可以把皇位一扔，安心去当商行掌柜去，甚至随时可以卖了皇帝投效新皇，躲过历代皇室在朝廷灭亡时不得不面对的清算。

完美。

赵匡胤也是迷糊了，被赵光美一顿说，说得头昏脑涨的，最后干脆，随便他怎么整了。

人家现在是真的完成了历史任务，整日里奔着荒淫无道的那个方向去了。

这事儿让赵光美看着办。

所以赵光美这一次索性也是疯魔到底了，半个月后，在洛阳举办了储君之辩的大礼议，公然提出，天下当以有德之局之的言论，若是赵家无道，赵家也该让天下。

什么嫡长子继承制，狗屁。

甚至于赵光美公然宣布，储君不一定非得姓赵，只要是为朝廷，为天下，为国家做出过巨大贡献的，都应该成为储君。

比如柴宗训，赵普，还有老薛，都应该一并纳入储君的角色中来进行考量么。

这个反应，让满朝文武都认为秦王殿下是不是他娘的疯球了。

主动支持农民起义也就罢了，这怎么还公然支持有人谋朝篡位呢？

赵普和薛居正俩人更是都傻了，我们俩可都是文官啊，忠心耿耿一辈子的文官啊，特娘的从来都是武将篡位，这怎么还把这刀子驾在我们这俩文官的脖子上了呢？

至于柴宗训？

据说都吓得尿裤子了，这特么不就是老赵家寻了个由头想弄死他么？

以至于整个大礼议异常的荒谬，基本就是赵光美一个人舌战群儒的状态，这种如此胡搞的方式基本相当于把礼的根基都给刨了。

所以清一色所有的文官都在驳斥赵光美的荒谬，跟他争了个脸红脖子粗，地方上的文武百官中但凡是能上书的，也无不是对赵光美破口大骂。

不骂的激烈一点，都显得他们不够忠诚。

老百姓们对此也是议论纷纷：秦王殿下又在抽风。