椽子就是那一辈中还留存下来的佼佼者，孔亮就比他们小个三五岁，也算是有那时候的时代烙印在身上的人。

他现在都不去思考边浪会怎么弄打击乐前奏的编曲，只是在想着那时候要是有人吼出那么一嗓子，那绝对会是那个时代的最强音，或许华夏摇滚的路也就会宽阔一些了。

但现在看来也不晚，在这个信息更发达的年代，这首歌或许没有在当时那种背景下的震撼力，但是传播力那是绝对不容小窥的。

“边浪，就我们公司内部的，我觉得就哭泣者那个打击乐首手能行，他来玩康佳，另外那边交给我。”

说到哭泣者乐队原来是魔碟旗下的乐队，在喜茫茫音乐节上还和边浪见过，当时边浪还因为他们想起了鲍勃马利的《Three Little Birds》。

在潘修龙出走之后，他们就想着不呆了。过完年元旦正好合同到期，黄凯就把这兄弟几个给拉过来了，比孔亮到春城的时间还要稍早一些。不过来了之后，他们就按照边浪当时建议的去了一趟佤山，也是刚回来一两天。

“玩雷鬼的，那康佳鼓一定不差。是不是那个叫涂灵的？那就明天在排练室见了，大勇你负责去通知，我晚点和轮子说。”

……

等第二天中午到排练室的时候，边浪才发现平时神龙见首不见尾的这帮乐手，今天可是来了不少。

哭泣者全员都到了，木棉也陪着轮子过来了，由于轮子的笛子吹得一般，边浪还把老吴也叫了过来，所以梁子他们也跟着过来看。

边浪没到的时候，涂灵就在给一帮人分享他们这一趟佤山之行的见闻。

都是一群没见过世面的外省人，一个个都听得觉得挺入神的。

“你们敢想么？在那种人均年收入几千块钱的村里，居然还有教堂，当地佤族人民里面居然有基督教的信徒！”

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看涂灵分享时候那兴奋的劲头，边浪猜昂特十有八九也是信徒。

“涂灵，你不会也是信基督的吧？”

听见边浪开口，一群人的目光就全都聚焦了过来。

“我不是，我们家有长辈是，我就是觉得吧，这事是真特么神奇！”

说到这个，边浪还是有些了解的：“不止佤山，怒江那边更神奇，一张桌子上吃饭的一家人，心里的那尊神都不一样，你们信不？”

“浪哥，我又没去过那边，你可别蒙我！”

梁子是懂激将法的，他这一句话整得边浪不接着往下科普都不行。

“在怒江有个地方叫丙中洛，在那你就可以看见喇嘛、观音、拂尘和唱诗班，关键那村子可能不到100户人家，我以前去的时候，越野车都够呛能进村！但人家那JT修得……”

见孔亮他们还没过来，边浪就撤回话题让涂灵继续讲。

就见涂灵掏出手机，翻出一张照片给众人看：“这小男孩太NM可怜了，父亲出去打工常年不回来，他妈改嫁了就离开了村子，没带他这个小拖油瓶。他就跟爷爷奶奶在村里留守，才8岁就要跟着他爷爷去给人摘咖啡挣钱……”

手机传到边浪手上，边浪就看见一个黑不溜秋的小男孩，蹲在火塘边举着手机，看样子是在和父亲打视频电话。

紧接着就听涂灵继续道：“那家父亲给家里留了智能机的，但是老人家心疼电话费，平时都不开机的，有事才打开来联系一下。这是用我们的手机加了他父亲的微信，第一次打视频……

我当时想给他们家钱他们不要，然后我们就把带去的吃的喝丢下就跑了。都不敢回头去看，就生怕那小男孩追上来，那我可绑不住！现在就想给他们写首歌，等发出了之后，说不定就能有更多的人关注他们，有些改变也是好的啊？”

同情心这种东西谁都有，尤其是看见在同一片土地上，那些用力活着却和你差距很大的同胞的时候。

边浪看着这张照片，联系到前面说的宗教问题，一首歌就自不而然的出现在了他的脑中：“歌我帮你写了，专辑封面就这张照片吧，回头别忘了把肖像权使用费给人家送去！”