主要包括浙江惰民、陕西乐籍、山西乐籍、北京乐户、广东疍(dàn)户、浙江九姓渔船、安徽的伴当、世仆、江苏丐户等。

这等制度是极其不合理的，里面有些阶层是明成祖朱棣设置的，其目的是为了惩罚靖难之役时不归附的百姓。

比如山西、陕西乐籍(乐户)，明成祖朱棣即位后，为了惩罚靖难之役山、陕不肯附顺百姓，于是把他们的子女，编为乐籍，也称乐户，世世子孙，娶妇生女，被逼为娼，地方豪绅，凡有呼召，不敢不来，喝酒淫乐，百般贱辱。

里面还有些是明朝为了惩罚元朝蒙古跟色目人设置的。

比如浙江惰民又称“丐户”，他们是先祖是元代的蒙古跟色目人，跟随大军定居江南，明朝后备受歧视，称为惰民。

他们穿的衣服、戴的帽子，妇女穿的裙子等，都不能同常人一样。以捕龟、捉蛙、逐鬼、演戏、抬轿等为业，地位很是低贱。

除了这些以外还有安徽的伴当、世仆，其地位比乐户、惰民更为悲惨。

如果村里有两姓，此姓全都是彼姓的伴当、世仆，有如奴隶，稍有不合，人人都可加以捶楚，世代皆是如此，不能更改。

这还只是陆地上的，在广东还有所谓疍(dàn)户，浙江有九姓渔船。

他们主要在广东、浙江等地方以船为家，捕鱼为业，不得上岸居住，生活漂泊不定，衣着同常人不同。

民间对其男性辱称为裸跪、女性为裸跪婆，被视为贱民，连上岸居住都是违法的，一辈子只能活在穿上。

如此种种的贱籍还有许多，朱由校在前世的就对其有所了解。

贱籍可能并不都是明代才有的，也不是明代才消亡的，但自穿越而来，朱由校心中一直觉得这个制度极其不合理、不平等。

因此一直想要废除这个极不平等的制度，不然他心里难安。

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

在他看来这些人政治地位的改变，是他作为九五至尊的天子说吐一句话，发一个诏书就能够轻易左右的，有道是可悲可叹啊，既然如此简单他何不行驶一下自己的特权呢！