却没想到自己还没想该怎么动手的时候，倒是曹端这个大明土着开窍了。

曹端见许良一言不发，一时有些忐忑，还以为许良是对自己的这套想法不以为然，但话已经说到这里，他也只能硬着头皮往下继续了。

“百姓们固然服从于官府，但是他们本身其实并不认同这些政策，那等到以后有一天政策松动或者官府管束不再那么强力的时候，我想一切又会变回原样。

因为百姓们的思想并没有改变，女子不必读书就如同君臣父子三从四德一样牢牢禁锢在他们的思想之中。

如果没有事先的思想宣导去解放女子，让天下人都认同女子也有读书就业之权利，那么在百姓看来官府这些政策就是错的，他们自己才是对的。

所以我就任老师的那段时间里，一直都苦恼于这种矛盾，光有现行政策这是不够的，大明必须真正提出解放女子的思想口号，什么时候世人的思想彻底扭转过来了，女子的现状才能真正得到改变！”

许良实在是忍不住转过头多看了几眼曹端，这些话从一个儒生嘴里说出来，实在是太过怪异了。

但想想似乎也合情合理，儒家礼教思想固然深入人心，但学术修到了曹端这种地步的人，这些教条性的东西本身就不太重要了，曹端都能主动在社会变革中寻求儒学新出路了，又怎么会因为区区礼教思想固步自封呢。

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而且真要给女子解放找一个楷模的话，曹端那个叫许定律的妻子正是最合适的人选，曹端在这个问题上有这么进步的想法，不是什么怪事。

这时候曹端最后一句话，又是再度把话题转了回去：“而新法也是如此同理而已，新法固然取得成效，但是缺乏与之相应的思想理论，终究是空中楼阁而已。”

许良心中再度感叹，其实曹端的想法在他看来无疑是非常正确的，当今世界确实需要新的社会理论。

当下的新法完全是依靠朝廷强力手段和皇帝崇高的威望推行出去的，不然这样损害传统乡绅地主阶层利益的东西，想要施行下去几乎不可能，也就是工业化的巨大成果把朱标的威望推向了顶点，他的个人意志才能凌驾于世间的一切之上，从而让不可能的事情变得可能。

如果没有新法，新兴的工商阶层必定会和传统士绅阶层站在对立面，工商阶层需要解放劳动力从事工业生产，但旧有社会秩序已经把社会大部分劳动力绑在土地上依附于乡绅地主，迟早有一天双方的矛盾会彻底激化。

然后会发生什么事情，这在许良所熟知的西方历史上已经上演过一遍了，今天的许良只是把这个过程翻转过来，最重要的思想革新却一直悬而未决。

这时候，他终于严肃了起来：“那么你觉得，儒家应该提出什么样的思想才能顺应时代变革？”