且说上界，即诸天仙神所居世界，共分三十六层天界。

而这诸多天界并非如宝塔一般层层而上，而是分列四方，东南西北各有八层天界，共计三十二天。

三十二层天界之上则是三清天尊所居的三清圣境，即太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天。

三清境之上则是大罗天，即是元始大道生化之处，胜境之极。此天没有主宰，只有清静真一之道气弥漫诸天，以彰显大道无形无相之理。

诸天世界共计天罡三十六之数，合成三十六天。

其中四方八天（三十二天）之中各有天帝执掌，地域宽广，风光秀丽，内中有诸多神明、散仙居住，亦有如天人、精灵等万族生灵繁衍生息。

四方八天并非完全独立，而是相互连接在一起，构成了八层比下界庞大百倍的世界。

天庭之所在就在四方八天正中，四座天门能同四方八天往来。

昊天上帝，四御大帝等有名有姓的仙神的宫阙，以及雷部等各大部门都在天庭之中，独立于四方八天之外。

（可以把三十二天理解成三十二个国家，天庭则是四方八天中间的一座通天彻地的大楼，办事处。）

三十二天世界虽然广阔无涯，却依旧以凡人生活的下界为根，因此并不能不朽不坏，而是随天地一起生灭。

唯有三清圣境和大罗天才能跳出天地生灭劫数恒古长存。

而修行之人只有证得形神俱妙的天仙道果才能进入三清圣境朝拜三清天尊，在三清圣境中躲避劫数，做到天地崩灭而己身不毁。

在诸多天仙之中，唯有三清门下得了正统传承者才能号称大罗真仙。

而靠机缘巧合或者东拼西凑的法门侥幸成就的天仙则称太乙天仙。

太乙和大罗并非修行境界，而是所修法门不同，是一种身份上的差别。

同样是天仙境界，大罗天仙可称“真仙”，而太乙天仙只能算是“旁门散数”，入不得真流。

两者之间虽然都是形神俱妙，但法力神通相差极大。

唯有大罗真仙才有进入三清圣境之上大罗天的资格，去参悟那玄之又玄的先天大道，从中窥得逆反先天的机会。

后天生灵逆反先天之后才能同三清四御等先天之神并列，与道合真，不再靠“在三清圣境中躲避劫数”得享长生，而是真正的不毁不灭。

若说成就天仙境界的修士是凤毛麟角，那大罗真仙更是万中无一。

而能真的逆反先天的修士，从开天辟地到现在末法之劫将近，亿万年来也无一人能成。

故而“逆反先天”只是一个遥不可及的奢望，天仙境界已经算是修道人所能成就的最高果位了。

君不见如今天界地位超然的那些大帝，大多都是先天之神，或是其他先天之神的化身？

此为闲言，暂且不表，只说上界北方的某一层天界之中。

越过那辽阔的陆地、起伏的山川一直往北是辽阔的大海，海洋再往北千万里之遥则是终年黑暗的极夜之地。

极夜之地阴冷刺骨，上不见天光，下不见河岳，漆黑一片宛若混沌。

正在下界，那黄河水神冯夷氏魂飞魄散的那一刻，漆黑的天空中突然一亮，两轮大日显化出来，发出炽烈的光芒驱散了黑暗。

常年冰封的海面上是尖锐如犬牙的山峰，山上终年积雪，连绵不止几千里，山中不见一丝草木生长，犹如一片寒冰世界。

群山之中盘绕着一条数千里长的赤龙，每一片麟甲都有一座城市大小，庞大的身躯一眼望不到边际。

巨大的龙头高高昂起，空中那两轮大日，原来是他的眼睛。

这龙头之大几欲充塞天地，参差的鹿角隐在天际云层里，唇下龙须却长长的垂落在两座冰山之间，好似一片浓密的森林。

“是谁将我从长眠中惊醒？！”

巨龙轻轻地低语，龙口开合间隐约可见巨大的烈焰在其唇齿间闪烁，好似这巨龙正衔着一团烛火。

声音却宛若雷鸣炸响，震得那那连绵的群山中一起发生了雪崩。

然而浪涛一样的冰雪从山谷中冲击下来，撞在他巨大的龙躯上，也仅仅在那些赤红色的鳞片上增添了几缕白霜罢了。

衔烛之龙，号曰烛龙，烛阴、烛九阴皆指此龙。

烛龙刚刚情醒，神思上有些懵懂，合上眼睛摇摇脑袋，这极夜之地顿时又黑暗了下来。

待光明再次照破黑暗的时候，一声巨大的怒吼声传出了几千万里：“是谁！是谁杀了我在下界的血裔？！”

声浪滚滚，炽热的风从烛龙口中喷涌出来，只一瞬间就将连绵的冰山上那些积雪一起消融，聚成大江大河奔进海洋里。

辽阔的海面上那些厚重的坚冰也消失不见，澎湃的海浪冲向天空，宣泄着烛龙氏的滔天怒火。

“轰隆！”巨大的烛龙冲天而起，千里长的身躯升入云层之中，刚欲往远处飞去，却突然又停了下来。

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