许多曾经的抗元忠义之士被蒙古人俘虏侮辱残害的过程都没有避讳，展示血淋淋的惨烈过程激起人们的义愤。最能动人的还是如张十五式的讲述难民百姓的苦难，毕竟观众这类人最多，经常能激起有相似经历者群情激愤。

沈飞一剑灭杀上万蒙古精锐的事已经随文艺作品广为流传，仙人飞剑灭黑鞑成了最振奋人心的话题。半年多来义军收复整个南宋故土的战事也改编成了文艺作品在军中、市井和保甲是流传，茶馆里歇脚的行人也经常议论起民兵围杀溃散元军的事例。

义军收复南宋故土时间还短，临近前线的地方还是十室九空，城市经济远没有恢复过来，很多人口是北方听说消息逃来不久的难民，现在义军方最紧张的就是难民的甄别安置工作，涉及卫生、民政、情报多个刚搭建的部门联动。

曲艺表演者有些有官方编制，有些是民间艺人自发宣传，几个馒头加一口水就满足了，这些表演能吸引一大批人观赏，隐隐有些繁荣时赶庙会的情形，经常引起一些经历过南宋浮华的人追怀。进入安徽境内后就御剑飞行，来到了龙尊义军中。

这一御剑飞行等于亮明的“仙人”身份，沿途引起了轰动。等来到龙尊义驻地时，早就有人禀报了龙尊义，他亲自率人在门外迎候。见到身边的心腹有两个是派出去的护法道兵，显露某一方面特长被他招揽到手下，没有引起疑心。

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也有不少是龙尊义身边的老人和新加入者，神念一扫就知道分别是祁碧芍和谭秋雨，还有一个文士装束的人竟是传鹰的舅舅抗天手厉灵，连他都出山相助了。这些人清一色都踏入了宗师境界，只是留马驿出现的只有一个向无踪，顶级高手居然都不在。

六人一落地，龙尊义就行了一礼，大笑着说：“久闻仙人神威，今日得见，真是三生有幸啊”，他说的还是场面话，身边其他人看过来的目光都带有几分狂热，在场的除了向无踪，都是第一次见到“仙人”当面的，当然兴奋且崇拜。

沈飞疑惑地问：“怎么不见凌渡虚、韩公度几位大侠”？龙尊义叹了口气说：“如今事务繁忙，一个人干几个人的事，那几位高人也只能大材小用了”，厉灵解释：“韩大侠去联络道门中人，直大侠在操练军队，其余几位都是被流民的事绊住了”。

请到了临时官署中落座，简单上了点茶点，才说了详细情形，宋亡后很多被俘虏到北方的官员自请出家当了道士也被放回南方，比如已故着名词人汪元量，韩公度是“道门三大高手”之一，正是去联络招募这批人，如今没有大劣迹的文人比熊猫还珍稀。

直力行绰号“矛宗”，所学正适合军中拼杀，在设计简捷易学的招式向军中长矛手推广。北方难民大量涌入，其中可能混有奸细，练有精神功法的传鹰白莲珏前去主持甄别，横刀头陀联络一批僧人负责医药卫生，避免传染病随难民传播到南方。