老者首先写了一个……木、木、女，合起来变成了贪婪的‘婪’字，意思贪心源自画中女人摘取了禁果。

随后，他又写下了几个名字，第一个是夏娃，第二个叫女娲，第三个叫努恩。

夏娃下面他配了个图案，一个女人旁边站着一条蛇；女娲下面他也配了个图案，这回是女人下半身变成了蛇的下半身；而努恩，他的配图则是女人脑袋换成了蛇头。

诡异的是，这三个名字参孙发现自己都知道……其中夏娃自不必说，是《圣书》的记载，人类的始母，也就是那个偷禁果的女人，除始祖以外的所有人都是从她而出的；而女娲则是来自东方的传说，传说是她造出的人，这个和始母夏娃很像，同样所有人都源自她，只不过这个传说里把‘真道的作为’抹去了，把用泥土造人的工作安在了女娲身上；而第三个努恩，则是来自南方的古埃国，这个神话同样把‘真道的作为’抹去了，把创世的头衔按在了努恩身上；那样子就仿佛除了《圣书》，其他所有的传说神话都在刻意的逃避抹除真道的痕迹，似乎连提这个名字都不愿提起。

他自然知道这是为什么，因为自从‘罪’入了这个世界后，人的本能就开始逃避远离真道了。

蓬头老者画完这三个图案后，还在下面写了三个读音……xiawa、nvwa、nuen，仿佛在表达着什么？

“难道他的意思是这三个读音比较相近？头两个都带wa，后两个都带n？”参孙这段有些没太看懂。

不过他也能理解蓬头老人的纠结，因为自从巴别塔事件后，人的口音就被‘真道’变乱了。同样一个人名、不同的读音、这是很正常的。

随后他又把目光看向了第五幅画，在第五幅画里，人类的始祖亚当和始母夏娃，因为触犯了真道的禁忌，就害怕起来，想要躲避真道，同时因为‘为自己的行为’感到羞耻，就用树叶做成裙子，遮蔽了自己的躯体。

这个行为、参孙或者说所有犯过错的人、就比较感同身受了，因为当人做错了事的时候他往往都会感到羞耻，羞耻的下意识反应就是遮盖，有的拿块布遮蔽自己，有的想要找个地缝钻进去。当然这种情况大多只发生在孩童身上，因为人的良心受罪的玷污，会变得越来越不敏感，最后会变得麻木。

这幅画是个连续图，在这幅画的后续里，真道找到了躲藏起来的人类始祖和始母，之后杀了一只似乎是羊的动物，把它的皮剥了下来，给始祖始母穿上，之后就把他们赶出了园子。

在这幅画的下方，蓬头老者写下了两个字，一个是……衤、刀，合起来就是‘初’字，意思是人类真正意义上第一次穿上衣服，是用刀杀死一只动物、取了它的皮制成的。