华夏有没有新民乐？当然有了，你看很多的电影配乐、游戏配乐中出现了大量的笙、管、笛、箫、琴、筝、唢呐、二胡甚至马头琴冬不拉什么都有。

一种乐器，充分发挥他的音色，作出最优美的曲子，至于伴奏什么的，什么协调，什么好听，用什么就是了，完全没必要非要为了民族而民族，作配乐的更是什么用的熟就用什么。

所以，即便是新民乐配乐，民乐团本身最多也就是当个背景音乐，烘托气氛用的，甚至绝大部分其实还是用的交响乐队做的伴奏。

即便到了后世，大部分的民乐团的表演也多半都是赠票，没什么人看。人们愿意花钱去姑苏听评弹，去帝都听京戏，去长安听秦腔，但还真没什么人愿意花钱去听民乐团的。

底层民众听不懂，下层人民听不起，中产阶级听不来，富裕阶层听不惯，除了民乐团自己，真心没什么人听那东西。

倒是一些独奏大师，颇有市场，这种现象本身就说明民乐团的创立这件事并不成功，也许哪天出几个天才，能把这玩意发扬光大吧，反正王旭是不看好的。

而那些后世广受好评的民乐，几乎都是独奏，这就是人们自主地选择了这样的音乐，你说人们自己都选择了，他们可能会过得不好吗。

后世笛子爱好者，古筝爱好者，唢呐爱好者可以说车载斗量，比喜欢小号小提琴萨克斯的还多呢，这还用王旭去帮忙？人家自己过得很开心好吧。

金教授听得很认真，也时不时地打断王旭，甚至和王旭还有所争执，但王旭本来就是自己的观点，这玩意又没啥某某正确的说法，畅所欲言呗。

至于现在找些活路，其实这不仅仅是民乐团的问题，也不是所谓民乐教育的问题，归根结底是国家实力的问题，穷啊，能维持就已经不错了，求发展本来就是个伪命题。

民乐团不好过，其实交响乐团就好过啦？还不是一个样，这两年交响乐团的人出国跑路的不在少数，而且有不少转换思路，去酒吧什么的各种地方伴奏啥的，还能混个温饱。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

九十年代正是一切向西方看，自然没搞民乐的什么事，他们又不会出去吹白事挣外快，自然显得有些穷困潦倒。

但即便王旭把女子十二乐坊搞起来，大部分的搞民乐还是该咋样咋样，而且，恐怕反对声音最激烈的还是他们。

他其实经常在自己的配器中使用民族乐器，金教授就想当然地认为王旭对民乐改革很有想法，没想到得到了这么一个看法，和他最初的想法大相径庭。

不过，他倒是也没那么着急了，他自己也觉得民乐有些自己把自己玩飘了的感觉，或许应该从教育本身的改革做起，不要一味地想着去整什么民乐团。

吹笛子的搞好笛子，吹唢呐的搞好唢呐，就像王旭说的，这些乐器本身独特的音色，总是要在音乐中占有一席之地的。

王旭前些日子整出了《大敦煌》系列歌曲，好几首歌，大量使用了西北少数民族乐器，很好地呈现了那种西北荒原的苍凉气势，但他也没拒绝使用架子鼓，吉他之类的现代乐器，乐器似乎就是为音色而服务的。

并没有刻意地使用民乐，走的甚至还是流行加摇滚的路子，但就是让人一听就知道那是华夏的西北，那股子沙子味一开口就能让人感受到。

根据音色，创作一些独奏曲目，创作一些能够让这种音色发扬光大的曲子，这才是民乐该走的路，而不是东施效颦的非要去学西洋乐，搞什么民乐团。

哪怕是多几首红事曲子，白事曲子，都是对老百姓的贡献不是。

或许这才是未来音乐学院应该重点培养与发展的方向。

——

（明天见）