待肉泥落入，毛腺将肉泥包围，带粘性的腺体将肉体粘住，分泌的液体可分解肉泥，然后由叶面吸收。

秦文轩趁机挖了五六株锦地罗，丢进木之世界，同时用阵法隔绝。

一阵“轰隆隆”声响传来，众人加快了飞行灵器的速度。

看到三名天雷阙修士，其中有两名已经被锦地罗叶子缠住，腺体上分泌的液体快速分解修士肉体，一须臾之后，两名修士被锦地罗吸收的干干净净。

另一名修士在发出最后一击之后，也步入了前两名修士的后尘。众人看了一阵心悸，纷纷看向秦文轩。

秦文轩快速朝天雷阙修士驶去，到了地方撒下肉泥之后，快速拾取储物袋。

秦文轩回到猎影浮空舟之后，将储物袋东西倒出，分于众人，秦文轩唯独收起了功法玉简。

《霹雳雷光遁》能修炼到结丹期，《雷殛黄天玉书》这是天雷阙创派祖师修炼的功法。

秦文轩用不到此功法，当并不妨碍他收集功法，毕竟他山之石可以攻玉，谁叫“经”类功法是所有功法中最难理解的。

秦文轩不禁想到，要是没有秦叔最开始的指导，自己根本不可能理解，更不用说掌握功法了。

“经”类功法不理解其中意思，根本没有办法修行，反而会修炼出错，与原来相差十万八千里。

照着“经”的原文翻译，看似每一个字都对，连起来也通顺，意思也明了，可是这样看“经”文，也就只浮于表面。

看经典不能像水库鸭子背，光在上面漂，要像扎猛子一样，深钻进去。这就是所说的“深入经藏，智慧如海”。

“尽信书不如无书”原意是，读书不要拘泥于书本或迷信书本。人对于某一境界的内心感受和事物的描述，是无法用文字来形容和表达的，文字也有他的局限性。

经典中说的“离”指的并不是字面上所说的“距离”，经典中说的“处”也不是字面上所说的“间隔”的意思。经典中的“离”指的是出离不善法，而不是说心要脱离观察的目标。

“依经解义，三世佛冤。离经一字，允为魔说”，任何人讲经说法，离开佛经一个字就是魔说。

但是，光是根据佛经，像上语文课一样，照文字解释，是不能使人修行得利益的，三世诸佛也照样在喊冤枉了。

因为有人把儒佛道经典法拿来当学问、当哲学、当思想搞了，儒佛道完了。

秦文轩让众人暂时不用投喂肉泥，众人一阵不解。