《工尺墨斗》里有这样的一句话:让皓白的光芒，完整落降在黑暗的大地上。那意思是:精美的木工造器，在极速顺畅的传递中，其间没有中断连贯流淌的力量。因为这样，预示着:精工造器的过程已经完成了。

所以，在久熘于栋看来，工件只有传递到最后枚笙礼达的手脚，才会意味着:工件造器的过程到达了终端。

而且，隔着自己的“河山”，金色?拔和枚笙礼达仿佛岁纪一样，循环经历的过程总是显示着两种质别的美感。

空间里，高朗风骋的动频，总是自在的。那些风载中，从旷远的冰卢厝方向，传递来的冰卢厝光彩烁目的高脚马，激烈、短促，奔骋的烈性马力，已经旺盛了。

那些铁骑飒意切削的旷朗刀风，一经传来，被视作——武志执着杀戮的战场。订正、纠错各种变局。

果然，随着远远传播来的、冰卢厝铁骑的马步司仪。那些一阵阵怒涛一样，将声音传递而至的、屈折迸力的马步司仪，仿佛不竭流淌在空气中的河流。

一马一河，一马一山。冰卢厝马步司仪中，以风频脉冲传递出来的风姿态，显化的各种变力控，无形透射着那种武志状态神秘司仪的完整方寸。

其实，这些风声与风形的细微变迁，显然，金色?拔是可以完整听懂的。他之所以能够辨别出那种马步司仪的武志动态，出自七部法，正是如此获取冰卢厝高帮铁骑、精真透显的信息图符的。

而且，他也在默然触碰:掩映在冰卢厝马步祭祀中质点确凿的规律、特质和变局。

猎司里迪的古卷说:心敏如光的族人啊，世喜人所在，就没有可掩饰的理由。知器，包括知形，也包括知音，知境，知神。因此，风物映射，万感遂见。