而且，真正激狂马匹愤怒都是有意象的。

这些豁落成群奔腾的马匹，一经逾越过九十二巴扎，就开始引起族人们的警惕心。

因为，吉河克里老爷子家族连接的南苑，历来就是不容人们和马匹逾越的马场。也就是草阪连接蓝湖的地方。

在美德火榴箬尔斯朗，人们都说:那是吉河克里家族累世传承，用于神圣祭祀的地方。在家族，人们所说:火榴子马就是吉河克里就近神龛里的神灵。所以，他们按照古俗，将曾经出现过火榴子马的南苑，一直虔诚地保持着大自然物语神圣的原生态。

而仅仅在吉河克里家族的南苑采撷过圣水的，也就只有达旺儿玛城里的‘老古经’什托美尼尔太太。

而且什托美尼尔太太的三道祝福，都给南苑的火榴子马带来健旺焕火的好事情。

除了九十二巴扎的集场繁盛，而且，丰隆完善了《吉河克里鉴马令》蓝水采撷令的吉祥辞。使吉河克里家族规矩的祭礼司仪，有了诉诸祝赞——亘古有形可颂的诗阙。

所以，吉河克里老爷子说:那是将有形契，神秘刻留在流体蓝湖，用于无尽采撷珍珠令的序。没有领衔的三道令，据说会乱了精致司仪的规矩。

而且，从规矩里，生发了不竭万感火的火榴子马，不再是诗意盎然的芳醇吉祥马，也是刚飒的一匹竞技武战马。

正是风韵际遇显化的这些旺族灵性。吉河克里家族的规矩里多了什托美尼尔太太的三道令的修辞格。这也是什托美尼尔太太愿意亲证:美德火榴箬尔斯朗吉河克里家族南苑，并能见着火榴子马兆的真正原因。

在吉河克里，家族完善精密的祭礼司仪，从《吉河克里鉴马令》淬炼出来的大范图腾，就是确凿订正祭礼司仪的祭器。

无论在达旺儿玛城，还是在美德火榴箬尔斯朗，达昂瑟侬的族人们，总是把法或令落淀的地方，唤作火焰生成的祭礼之源。

所以，吉河克里的南苑水，被吉河克里家族庇护，也正因于此。