第七九六章 《沙陀经》

精真之马 最小节奏 1167 字 16天前

第七九六章《沙陀经》

王尊拿摩尔笃听罢众陀的祈求。向巍峨祭台的法性光盏致意,道:“秀塔兹大地苦行八部陀河海言辞的涌流,以祈愿变成洪浪高祷的世态风云了。秀塔兹的风尊啊,判断力正变作思维飒意飞骋千万里道路的旋风。盘动密集厚重的时空,为秀塔兹的祭礼司仪,正在我生命宽阔的意念河床,打开呈现修辞的莲花。”

众陀听罢王尊拿摩尔笃的话,这才欣慰地从大地上站起。他们知道:这一次,王尊拿摩尔笃没有一丝迟滞的音声。

其实,刚才妙诺摩诃的话,并没有硌疼王尊拿摩尔笃意念饱和的心灵。

在王尊拿摩尔笃的感觉里,眼前,秀塔兹祭礼司仪护法八部完整行祭的过程,早就是彰显在眼底下、精密辨鉴生命性灵万状的有形图腾。

在秀塔兹,风尊就是玲珑动变中,足以驾驭数论火瑜伽和行动火瑜伽的大自在。

在熟稔光明的《大地法典宝鬘真经》里,每一句精致顺流的诗阙,灌满生机的力量,都是喜泰悦色、沐浴高光的植物一样。

秀塔兹人常说的“如闻是说”,“如闻有言”……就是用来形容礼仪浩如苍穹的《大地法典宝鬘真经》。

而所有这些圆满芬芳的音声,意念开阖间,动频热烈,韵律柔软,足以阐述生命内宇宙和外宇宙的各种情意和万感。

秀塔兹的《大地法典宝鬘真经》也是古法典合辙汇总的集成,古老的七尊立法者光盏被点亮的瞬间,已经以夜莺原始大自然的物语,点燃了‘翼辞’中的灵魂。

但是,笃志的库伦丽颁人,却不崇尚:这种很容易模糊感觉辨鉴界限的生命大自在。他们将精致刀楔令手攥的新光,视为真正削铁如泥的快刀。

敏于音声感知的王尊拿摩尔笃清楚:单纯大自在的喜嬗光,不足以完整驾驭形状逼真的方寸。不过,他意外发现:这些明朗显化的喜悦色,与自己意念中的《沙陀经》风格迥异。

记忆里,浑整一部《沙陀经》,措辞刚烈,断意直率。与《大地法典宝鬘真经》的婉柔华丽形成了强烈对比。激烈锐化了生飒立威的有形锋棱。

即便这种修辞冷敷衬底的意象背景,充溢着暗色泽、暗物质,但是同样就是彰法立令的一个极端。

在灵魂者欢柔沙陀驭马冲出冰莲的那一刻,身后飞飒的黑暗刀栅,让他忽然感到:那就是秀塔兹真经修辞的空隙,是给太阳光隐形留存的精密道路。

“大自在的风尊啊,库伦丽颁的修辞里没有留空,留空的暗色正是《沙陀经》。古老的《沙陀经》,是留给神圣太阳尊行走的道路。无休止的戒辞,为太阳光扫掉了修辞道路上的纤尘。《大地法典宝鬘真经》是无相光照里,色泽盈目的喜嬗植物。”