第一七五章右手矗刀

颠荡在铁骑落蹄的余风，修武和海弓仿佛被强汛抛上高滩的船只。

修武忽而意识到，自己来到赫瑟侬拉族大地，潜在的生命格式，仅仅是赫瑟侬拉族人判断链条中的一部分。

从自己站立在赫瑟侬拉族大地的那一刻，他忽然感到:蓬勃丰隆的大漠祭，并没有自己看到黄沙那样唯一到简单。

相反，接近枯涸的色泽，将生命在时空万化中水泽一样流逝的珍宝，荟萃在性灵涵光的内宇宙——形成光腾茂盛的智光。

此刻，初闻祭火中飞扬的赫瑟侬拉的婉丽修辞，从那柔水一样欢跃跳荡的湾流，修武触动无极生发欢活性灵的音浪，此刻犹如温柔的刀。使他惊醒的这一刻，突然感觉到——整个事情的结局和道理已经同频出现了。

这，就是他眼睛看见的赫瑟侬拉祭火吗？

此时的赫瑟侬拉人就像昭着喜兆的地精火。那种无极动态的马跳，肆意贲冲的灵光，不再是自己可以确切定性的格式。

从眼前素戈路慕祭火中感受到的。在修武心底终于形成了恐怖的开始。

似乎也就是从看见素戈路慕的祭火开始，修武才感觉:自己真正踏入赫瑟侬拉大地，就是从这一刻才真正开始。

祭主堡珈珥曾经告诉过饰尊洪叠迩厝，“来自于大漠泥雕修辞的语法是可畏的。因为，它完整地具备:与冰的屈折语法对等的祭祀格，相互之间永远是对方猜不透、鉴不真的秘密。”

修武曾经讥诮，问:“谁才知？”

“神！”这就是，那时愤怒的堡珈珥回答自己的话。

现在看来，祭主堡珈珥说的话应该有道理。

修武清楚:如果自己再孤意执力于莽动，频频使用冰塬大地出自冰卢厝的祭祀手段，必遭覆辙。

其实，修武心里清楚:自进入大漠的那一刻起，自己就是完整行动的控事之主，海弓还仅仅是自己潜意识安置状态的搭配。