“你没开玩笑吧？”

“老周，你觉得我老郑是开玩笑的人吗？”

“是！”

我看到郑松龄的眼睛中迸发出了一丝异样的光芒，我就知道事情没有那么简单。

“其实你也知道这天授识藏人比较难寻，即使寻到了多半是一些假冒骗钱的，可是对于我这位朋友我可是信得过，至于真伪咱们到了西藏去瞧一眼，不就行了！”

郑松龄估计也是因为觉得自己说的不靠谱，所以就纯粹不说，万一去了是一个冒牌货怎么办。

“天授识藏人是什么人？”

因为我看到天授我就觉得很神秘，天授，我之前经常在书中看到，藏族有的人会说是自己具有神明的指示。

我们经常在电视上看到的活佛转世不就是稀罕事吗？

“若是说起天授识藏人，就不得不说伏藏了！”

我也不多言，就只是听着，反正周教授的朋友虽说都是吊儿郎当的样子，但是对于专业性的知识我还是比较佩服的。

这就应了中国一句古话，物以类聚，人以群分啊！

整天和教授在一块接触的人，即使没有什么本事，但是绝对不可能是什么小混混之类的人物吧。

“根据《普罗西尼陀罗法卷一》记载，伏藏字面含义即埋伏之宝藏也，此词之应用于佛教中有显密两说。凡伏藏者有三者，分为天伏藏、神伏藏、人伏藏。诸天守护埋葬的乃为天伏藏；神鬼诸物所埋藏者称为神伏藏；人所埋藏者为人伏藏。”

我略微有一点懂了，就是埋葬宝藏的地方，只不过郑松龄说的有点玄乎和高大上。

然而埋伏之宝藏，绝非仅为世间意义上的金银，而是多指诸佛之宝、佛法宝藏，当然这其中也自然包括了世间之物品。另外还有专门藏起来不让人所知道的伏葬地点，里边自然是有着珍奇异宝之物，海市蜃楼、远古城池也说不定。

郑松龄告诉我，这其中见到最多的就是人伏藏，多办是指藏传佛教徒在他们信仰的宗教受到劫难时藏匿起来，日后重新挖掘出来的经典，圣物藏经、法器遗物。

既然有了藏宝之地，就得有识别宝藏之人，所以一种职业就应运而生，没有人知道这识藏人到底有多少年的历史，因为谁也研究不透。

听郑松龄的意思西藏最为神奇的就是识藏人，至于为什么神秘。因为整个西藏地区的识藏人不超过五个人。

识藏人分为两种，一种是祖传的识藏人，一种是神奇的天授识藏人。