所谓的武士，其实和荣誉没有太大的关系，只是被日本本土赋予了太多失实的色彩罢了。

说白了，就是一群狗打手，一群以杀人为职业的打手、暴徒。

《日本历史》的作者，井上清，人家是正儿八经的日本人，书中就对所谓的武士有着极为精准的定义，以杀人、抢劫为谋生手段的就是武士，战败、逃亡、没饭辙的、活不起的，叫做浪人，与乞丐唯一的区别或许就是他没碗但是有刀。

说的再通俗点，和雇佣兵的性质差不多，有奶就是娘，给钱就是爹，所谓的什么荣誉啊、忠诚啊，自己往自己脸上贴金。

镰仓幕府是武士道的发源地，江湖时代才成型，怎么成型的呢，吸收了汉家这边的儒家思想。

儒家思想，呵，万金油，总能给任何事儿与人蒙上某种极为显着的色彩，大致意思就是给武士增加了一些定义，忠诚啊、名誉啊、廉耻、尚武之类的。

还是那句话，就是一群打手，平均身高一米四点的打手，打手、暴徒，这两个词就可以无比精准的定义武士了。

至于什么武士道精神，那就更呵呵了，日狗是全球出了名的坏，越缺少什么越想要彰显什么，就是这个意思。

在丰臣秀吉时代之前，日本普遍是“农民制度”，需要打架的时候临时上去帮把手，主要还是种田，武士就属于什么呢，它他妈的不想种田，它就想干架，就想通过干架来养活自己，干架干久了，胆子大了，开始杀人，开始劫道，开始收钱杀人，这就是所谓的武士。

七个矬逼武士骑着马，和小矮人骑比蒙巨兽似的消失在了黑暗中，齐烨满脑门子问号。

“卧槽，贵族忽悠民众，不会连它们自己都信了吧，就去七个，靠一群歪瓜裂枣和七个武士去驰援矿区？”

有一说一，武士的身份的确有别于普通人，为什么呢，吹出来的。

瀛岛这边有着很多关于武士的传闻、传说。

比如什么什么三侍天诛，大致意思就是三个武士讨伐吃人的猛虎。

三个加起来都不到四米的玩意，干一只猛虎，结果可想而知。

传说的大致内容说猛虎原本有令，护卫着附近的村镇，有一天不知道为什么突然凶性大发，开始伤人了。

附近村镇的居民见到老虎，还搁那喊呢，虎哥，虎哥，一口一个我是本地的，寻思老虎不会伤它们。

老虎也是真的认人，完了就一口一个本地的了，估计就想尝尝本地菜。

事情传出后，三个武士就去讨伐了。

“传说”中仨逼玩意还打赢了，结果猛虎不是猛虎，是虎妖，突然变身了。

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再然后呢，三个武士也变身了，变成了“侍”，反正就是很猛，给虎妖干死了，为民除害如何如何的，流传极广。