战国楚宋玉《神女赋》：“毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色。”《淮南子·齐俗训》：“待西施、毛嫱而为配，则终身不家矣。”

《韩非子·显学》说：“故善毛嫱，西施之美，无益吾面，用脂泽粉黛，则倍其初。”

《管子·小称》中有“毛嫱、西施，天下之美人也，盛怨气于面，不能以为可好。”

看见没有，后人对美女的赞颂中，凡同时出现毛嫱、西施的，大都是毛嫱居前、西施居后。

西施的美是病态美，较符合当时吴王夫差的审美观及许多男人的所谓“保护欲”，而毛嫱则是一种素雅美，婉淡清新，带着大家族女儿的优雅温柔，隐隐之中带着疏离。

因为西施和毛嫱结局不同，比西施较美的毛嫱，与丽姬一样，沉没在苍茫的历史之海中。

而在先秦时代乃至秦汉，毛嫱一直居西施之前。后来“卧薪尝胆”的特殊背景，毛嫱逐渐不为人知，西施则在世人的一片惋惜与同情声中成为美的象征，并位列古典“四大美女”之首。

“可见历史也是会骗人的啊，按照先秦时代的诸多典籍记载，毛嫱妹纸才是当之无愧前无古人后无来者的华夏千古第一美人，丽姬、华夏古代四大美女都得一边待着去。”王浩苦思冥想，内心不由嘀咕着。

毛嫱见王浩盯着她发愣，脸上变得有些不自然，为了掩饰尴尬，她凑近王浩，轻声呼唤道：“子越公子，子越公子！可是小女有何不妥之处？”

“啊，哦哦！姑娘可为越国人氏？”王浩醒过神来，迫不及待地确认道。

那女子没有说话，她有些犹豫不决，似乎有些难言之隐，欲言又止。王浩看了看四下无人，直接蹿进房间关好房门，这令毛嫱心里有些发毛。

“毛姑娘，左右无人，此番可否据实相告？尔如何认得在下？”王浩追问道。