“哦？怎么个接龙法？”姐妹们有些诧异地问兮远。

陌岩知道几个姐妹是兮远一手带大的，以魅羽的性子来判断，兮远平日并非附庸风雅之人，大半时间恐怕都用来指导女徒弟们静坐练气、打打杀杀。今日当真是心情好。

兮远道：“既然玩，就玩难一点的。咱们来五组，前四人每人一句，分别以金木水火中的一样为主题，但不能直接说出这四个字，只能暗指。且照接龙规矩，起始的字需接上句的尾。而第五人则要以‘土’为主题，作一首词。”

陌岩是喜欢诗词之人，听了这个规矩，也承认有一定难度。

便在此刻，兮远和陌岩同时朝冲海的那面窗户警惕地望了一眼。有人在探视他们，不是站在窗外偷看，而是从颇远的某处射过来一道灵识。修为能达到此二人境界的，对他人的探视可以感应到。

不过以在座这些人的能耐，还不至于影响作诗的心情。众人自然是让兮远起头，只听他吟了一句：

“龙卧近海荡千帆。”

陌岩本以为兮远会以“金”为主题，方符合他的身份，不料他却选了“水”。而这句话里的龙自然指的是兮远自己。

众人思考了一会儿，大师姐接到：

“帆落锚抛把家还。”

这句既带了“锚”字，便与“金”沾边，且暗指接小羽回家。把家还，这个“还”字可不好接啊，陌岩心道。耳听浅芸说：

“还香还魂莫嫌小。”

这已经是在赤裸裸地指代小羽了，且“还香”的行为中带着“火”。

现在金木水火已涵盖了三个，还差最后一句以“木”为主题的，并且以“小”字开头。众人犹在思索，忽听小羽蹦出一句：

“小囡手中有杆杆！”

众人一阵哄笑。

“接得好！”兮远赞道，同时语带讽刺地说，“管他什么毛贼宵小在一旁环伺，只要自己手中有杆杆，就谁都不用怕。”

四句接龙已毕，下面要以“杆”字开头，“土”为主题作一首词。当然依照前面的规矩，土字并不能出现。陌岩身为主客，不参与主人提议的活动不礼貌。道：“我来试试。”

说这话的时候，陌岩脑海中浮现的是佛国那万年静好的岁月。他感觉自己正站在一叶扁舟之上，沿着般若河顺流而下，河岸偶尔能见到佛陀们居住的小院。身后的船尾处坐着个小丫头，又或者是大姑娘，也可能是只红毛彩翼的鸟。

随后看到的是一个个人，一尊尊佛。只不过这些佛没有高居庙台之上供人膜拜，而是行走于尘世中，幻化为众生样，为人扫除迷障、开启智慧。想到此处，随口作了一首《小重天》。

“杆头挑起空明灯，沙门落脚处，必无虫。菩提树下跏趺坐，未开言，万千法已弘。”

这上阙说的是，僧侣们走路会避开地上的虫子。当年释迦，也就是陌岩的师兄陇艮，在菩提树下开悟、布道，弘法四十九年，却又坚称自己“未曾说一字”。上阙有两处动作与“土”有关。