她撇了撇嘴，满脸不耐烦的指着城门右侧排着长龙的地方说道：

“瞧你这模样，必定是个白身的，到那排队吧。”

温玥瞧着大婶所指的方向一看，讪笑道：“我不就是看你们都在这驻扎着，听说城里的规矩多，不敢贸然进去，所以想先向婶婶你探听探听。”

随即温玥十分懂事的把一块小碎银递了给那大婶，那婶子连忙喜笑颜开，是个懂事的，立即就提点道：

“你放心吧，若你是个白身的，进城只要听从城里人的安排，好处多着呢。

“那舒服的日子，可不是我们这些人能奢望的。”

温玥眉头微蹙：“为何这么说？既然是舒服的日子，为何婶婶不进城里去？

“我就瞧着婶婶一脸福相，必定是个好人，才敢找你问话的。”

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“哎呀，福相又如何，早早就卖了身，今日要不是给主家前来市集换点粮食，估计连与闲聊的功夫都没有。”

卖身？温玥再瞧瞧周围帐篷里的人，似乎意识到问题的点在哪里了。

安城的粮税是按人头算的，这些签了卖身契的人也是要交税的。

一方面这些有钱的主子若是空有钱财，手上又没有足够多的粮食，只靠这些签了卖身契的人去劳作，赚到的粮食必定是入不敷出的。

另外一方面是，这些人也是享受惯的，哪里会听从城主府的安排，屈尊降贵的去劳作。

只是这样的‘富贵’人家也不是他们安城想要吸纳的人，这些人又怎么会来到他们安城来？

她连忙就继续问道：“那你主家怎么不到别的地方去？来安城又不进城，那可是活受罪呀。”

这话似乎一下子就说到了那婶子的心坎上：“可不是嘛，这里连个有瓦遮头的地方都没有。还得熬两个月，这日子都不知道怎么过了。”

这下温玥就更不明白了，“熬两个月？这附近的高山高地也不少，旁边庆昭亲王的领地也有地势较高的城池，你们也可以去那里。”

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注：① 五石散的起源可以追溯到汉代，到了魏晋时期，五石散开始在贵族阶层流行起来，后因其副作用从唐代药王孙思邈开始抵制和禁用的。据记载，医圣张仲景在《伤寒杂病论》中就提到了五石散（寒食散），用于治疗伤寒病后的虚劳等症状。在当时医疗条件有限的情况下，这种药物会使人精神亢奋、身体燥热，可能在一定程度上缓解了患者的病痛，长期服用会导致重金属中毒。

故此，它虽是古代泛滥的‘毒品’，但与现代毒品（文中提及的‘白粉/海洛因’）并不是同一药理，危害性也相差巨大。