周怀仁在殿试结束后，其实又被赵峥叫过去进行了几次详谈。

赵峥曾经告诉过他一个模式，叫做公社化运动。

这种运动可以极大的调动当地的民力物力，实现快速发展的目的。

赵峥告诉他的公社化，并非完全照搬后世的公社化。

公社化除了摸石头过河的那几年加上正好遇上三年自然灾害，所以显得是走了错误的路。

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但是人民公社能直到改开后才撤销，无不说明这个制度是可行的。

公社化后，只需要严格遵循按劳分配，也就是按劳计工分，干得多得的多，自然很容易激发百姓的生产积极性。

再就是严格禁止吃大锅饭，搞平均主义。

平均主义只会消磨人民的积极性，而按劳分配不会。

同比于后世那个时期，大燕还具有很大的优势。

首先，大燕是没有农业税的，后世是零几年才取消的农业税，50-90年代，农业税一直都很重，甚至可以说50-改开前，就是在吸农村的血供应城市。

但是大燕没有这个问题，天启元年大燕建立，汉人就取消了农业税。

之前为了吸引世家入驻大燕，把税赋权给了世家五年，天启六年，州治理权收回国有后，大燕全面取消了农业税。

可以说，公社化是没有税赋压力的。

其次，大燕的国土从建国就说明过，全部收归国有。

也不存在土地权的争议，唯一要注意的是，周怀仁搞公社化后，就意味着土地不再分配到个人，而是全部收归公社集体所有。

这个过程必然有着极大的阻力，甚至不乏流血冲突，如果周怀仁要走这个路子，就必须面对这种情况。

至于赵峥把这种模式告诉周怀仁会不会引发颜色革命？

没有指导思想，这只是一种制度模式罢了，这跟东北平原的国营农场本质没太大差别。

周怀仁通过王师古透露的信息也知道，云县是个极其顽固的新罗守旧农民组成的县城。

但是这个情况之前赵峥也告诉过他了，他要从州里借调的城防军是2000人！

这边周怀仁还在规划怎么治理云州时，赵峥也带着一家人去了老登家过中秋。