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炎武十九年五月，陈平收到黄云的电报，黄云提议拆除国内所有非系统寺庙，让僧人还俗，增加劳动力。

陈平考虑许久，决定成立宗教事务管理司，将道教和佛教规范化。

对于别国的宗教，他可以简单粗暴的处理，对于本国的宗教，他并不想这样。

佛教虽然是从阿三国传来，经过数千年演变，吸收融合了道家，儒家的思想。

佛教劝人向善，以慈悲心待人的道德价值观还是有一定积极意义，但是其主张放下世俗的欲望，追求心灵的平静，容易让人消极避世，对国家和社会不是好事。

佛教的因果轮回理论，陈平并不认同，因果轮回之说虚无缥缈，没有科学依据，反而造成人们对于社会的不公和压迫缺乏反抗精神，期待下辈子投胎享福。

另外很多僧人不事生产，受人供奉，不劳而获这点也让陈平不喜。

陈平找来空智，让负责宗教事务管理司，对佛教教义进行大量修改，保留劝人向善，慈悲包容的教义和自我修行的法门。

并规定僧侣修佛必须自力更生，不得接受他人供奉，也不得主动传教，信不信佛皆由国人自由决定。

国内的寺庙可以作为僧侣的修行之地，保留华夏本土的济公活佛，布袋弥勒佛，其余佛像一律拆除。

新教义中将这两佛与其他佛教切断联系，使二者成为独立的佛。

陈平把这些事情跟空智商量好以后，让他带领系统僧侣分别前往华夏的各地寺庙，推行新的佛教教义和规矩。

空智走后，陈平脑海中突然响起了系统提示音，

“叮！宿主成立宗教管理机构，解锁道观！”

陈平没想到只是成立一个宗教事务管理司，系统竟然还能解锁新建筑。

他当即找来农民，在金陵城内的紫金山上建造了一座道观。

道观的外观古朴而庄重，朱红色的大门微微敞开，大门上方悬挂着一块黑色的匾额，上书“紫金观”三个字。

这点和系统寺庙相似，建在什么地方就会以当地的地名为寺庙取名，如果同一地点建造多个寺庙，就会有某某寺一院，二院，以此类推。