二、能源耗尽之后，为了防止有人肆意使用兵魔神这种杀戮武器，荆天明带领墨家弟子，把兵魔神送到北地；
三、一路向北，越来越北，到了黑龙江和额木尔河的交汇处，也就是鹿鼎山所在地，把兵魔神留在了鹿鼎山；
四、姬家流传久远，很可能知道这其中的隐秘，因此姬鹤鸣姬鹤舞在坐化之前，选择鹿鼎山作为自己的墓穴；
五、兵魔神和龙珠，被爱新觉罗氏的先祖得到，满清开国神铠，很可能就是兵魔神，这也是满清最后的底牌。
搞清了事情的大概经过之后，李瑾瑜兴致勃勃的拉着童博切磋武功。
童氏一族的心法以养生为主，武技则是以防守为主，并不擅长攻伐，但龙神功这种化龙之法，却是玄奇至极。
李瑾瑜催动降龙十八掌，能够轰出龙形劲力，但想要化身为龙，差了实在是太远，对于龙神功颇为好奇。
直接问人家的家传心法，未免有些过分，不如在切磋中领悟绝学。
以李瑾瑜如今的武道根基，再加上天子望气术，只要有足够的时间，很少有什么绝学，能够瞒得住李瑾瑜。
……
荒山，山洞。
庞斑的身上爬满了蛛网，脸上沾染了厚厚的灰尘，好似残破的石像。
与玉罗刹激战过后，庞斑便在此地闭关潜修，通过身上的重伤，以及生命的流逝，体会道心种魔的生死循环。
道心种魔大法，本就要在生死之间感悟灵机，道心的生机和魔种的死气交相融合，以生死把握世间一切波动。
天地万物均有波动，只要能够把握住敌人的波动，便能够克敌制胜，把握住天地的波动，就能够打开天门。
古往今来修行道心种魔大法的，除了向雨田这个怪物，从未有人成功。
庞斑的天资虽然卓绝，但想要按部就班的修成道心种魔大法，也是绝对不可能，所以他选择以感情作为媒介。
可惜的是，他失败了！
李瑾瑜的底牌超出他的想象，靳冰云更是已经为李瑾瑜生儿育女，就连慈航静斋，都已经开始进行门派改革。
或许再过几十年，慈航静斋便只是武林门派，是七大剑派的魁首。
庞斑并不在乎失败，或者说他天生的冷漠无情，让他对失败并不会有严重的感情波动，无需耗费时间去克服。
失败不可怕，但该如何成功呢？
以庞斑的天赋，也想不出道心种魔大法的前路，直到与玉罗刹一战，蒙赤行福至心灵，为他找寻到了前路。
修成道心种魔大法需要魔种、魔媒和炉鼎，要吸收炉鼎的精气神，以此成就自身的修为，炉鼎自然会有反抗。
如果炉鼎不反抗呢？
如果炉鼎主动灌顶而入呢？
蒙赤行的修为已经到了极限，十几年时间没有寸进，被玉罗刹重创后，可以说是没有任何恢复的希望。
既然如此，为何不以自身魔种，用自身的精气神，成全庞斑的修为？
打定主意之后，蒙赤行逆转了道心种魔大法的种玉功，把自己毕生精气神灌注到庞斑体内，刺激庞斑的魔种。
武功到了庞斑这种境界，量的积累已经毫无意义，需要质的变化。
蒙赤行灌顶进去的功力，只是在修复庞斑的身体损伤，真正的目的，则是催熟魔种，让庞斑修成道心种魔。
道生一，一生二，二生三，三生万物，天地万物，由一而来，虽然历尽千变万化，最后总要重归于一。
一生二者，正反是也，魔道是也，人虽不能改变这由无到有，由有至无的过程，却可以把握有无间的空隙。
无论是魔是道，其目的均是超脱有无正反生死，道者即为道心，魔者即为魔种，修佛之人则是无心圣胎。
以魔种超脱生死，超脱善恶，超脱有无，便是道心种魔的终极境界。
经受蒙赤行灌顶之后，庞斑进入到悠长的顿悟状态，身体假死如枯木，精神却已经触摸到了无边无尽的道。
传道解惑的蒙赤行，曾经爱恋过的言静庵，一切都已经烟消云散。
随着魔种在体内重新凝聚，庞斑缓缓地睁开了双目，双目如电，照亮整座山洞，周围的山壁亦随之不断震颤。
庞斑缓缓地起身，熟悉着体内似有似无非生非死的力量。
道心种魔，仙魔同体！
(本章完)