方运隐约感觉，这应该是大学士或大儒的一种能力，是因为自己文胆达到三境，再加上经历了忧患谷极端的磨练，甚至可以说死而复生，因此提前获得这种能力，只是不够完整而已。
“这应该是接近大学士四境中‘正心境’的力量。这种力量看似没什么，但若是没有这种力量，便会被外界的力量干扰，是‘心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味’，就如同自己的心没有长在自己的身上，虽然在看，却看不到真相；虽然在听，但听不到实情；虽然在吃东西，却尝不出真正的味道。我现在的这种能力，就是排除外界的纷纷扰扰，直接去感受他们最真实的心思或感情。”
方运心中欢喜。
“只有正心之后，才有机会触摸‘至诚’，一旦对至诚有所认识，再有自己的圣道，便可成为大儒。《中庸》虽被朱熹拆出单成《四书》之一，但在圣元大陆和《大学》一样，只是《礼记》的一部分。子思子是《中庸》的作者，他曾根据自身的力量总结说过‘至诚之道，可以前知’！至诚之道的巅峰，便是成圣，而我现在，只是触摸皮毛。”
“我现在的力量，还做不到在时间上的前知，但可以做到‘规律上的前知’。如果同样是看到一个人生气，普通翰林恐怕只是单纯看到他生气，敏锐的翰林会有所防备，但我现在，却能判断出对方会不会失手、什么时候出手。因为，我在看，看到了真相，也在听，听到了实情，哪怕仅仅是部分真相或实情，也比心不在焉被蒙蔽更有优势。”
方运很快梳理自己所得，也意识到这种力量在战斗中会非常恐怖。
“现在若有五位大学士，分别是‘新晋’‘格物境’‘致知境’‘诚意境’和‘正心境’，那么，凭借我在战诗词和力量上的巨大优势，有机会胜过新晋大学士和格物大学士，甚至能与致知境大学士同归于尽，但是遇到诚意境大学士，对方绝对不会给我同归于尽的机会，若遇到正心境大学士，那我毫无还手之力，因为对方已经通过我的行为判断出我接下来要做什么，胜过我轻而易举。”
方运正想着，大地震动，江水翻腾。
“龙门出现了！”一头龙族兴奋地大吼。
方运立刻望向东方。
就见一日突破地面，冲上天空。
在大日冲天的一瞬间，一道金光巨门从龙门江的源头徐徐升起，如同天地尽头诞生一尊伟岸的神灵，不断升高。.
(未完待续。)