魏晋养生家嵇康在《养生论》中说“ 养生有五难：名利不灭， 此一难也，喜怒不除， 此二难也，声色不去， 此三难也，滋味不绝， 此四难也，神虑精散， 此五难也。”故心静以除五难。

陶弘景在《养性延命录》中主张调神养形、“小炷留灯”，过去所用的油灯，所能容纳的油是有限的。如果灯内留三根灯芯草，则灯炷大而光线亮；如果留两根，则灯炷较大光线亦较亮；如果留一根，则灯炷小而光线昏暗，很难辨别灯前人之面目。然而，留三根灯芯草，亮则亮矣，却只能照明一个夜晚；留一根灯芯草，暗则暗矣，却能照明三个夜晚。

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这个现象告诉我们：每个人的生命历程都有个极限，就像油灯内的油量有个燃烧时间极限一样。如果大喜大悲，酗酒纵欲，则如大炷留灯，很快就油尽灯干；如果情绪稳定，清心节欲，则犹如小炷留灯，虽不太亮，却可长久。

这个比喻，很形象地阐明了养生之道。平常为了能够怡情修心，可以开展琴、棋、书、画等养生活动，帮助我们做到心静。

在一项研究中，研究人员对1000名65岁至85岁男女的健康情况、士气、乐观程度、自尊及人际关系进行了调查，在跟踪调查10年后，研究人员发现，与非常悲观的人相比，非常乐观的人死于任何疾病的危险低于55%。

生活、做事要用心，但不要操心、烦心。拥有的人烦恼“失”，没有的人忧虑“得”，患得患失，却成忧愁。古代诗人白居易就是善于养生者，白居易大半生中，不仅仕途坎坷，而且老年丧子，他在《枯桑》中以枯桑为喻写道“道傍老枯树，枯来非一朝。皮黄外尚活，心黑中先焦。有似多忧者，非因外火烧。”面对常有忧愁事件发生的现实生活，他总是积极排忧解愁，乐观以待，这大概就是被称作“白乐天”的缘故。

会养生的人，能够化“门前冷落车马稀”、“人走茶凉”的悲观为“停车坐爱枫林晚”的独特意境，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”是一种人性的达观境界。做到这些，便是进入到养生的佳境了。

常言道，“人生不如意十之八九，当常思一二”，要看得开、放得开，适度的“阿Q精神”有助于减轻心理压力，保持心理平衡。

总的来说，养生不是刻意为之，养生也没有固定程式，养生应该是心境上的修养，是顺应自然的过程。

读万卷书，行万里路，见天地拓宽视野，见众生理解人性，见自己审视内心，追求真我，最终达到内外兼修、和谐统一，找到内心平和与自由。

千万不要因为别人的一句话去生气，不要用别人的错来惩罚自己。生气是最不划算的，它会让我们丧失美丽的心情整日都是气鼓鼓的。要相信喜欢生气的人是过不好这一生的，不要企图用生气去改变别人。笑一笑十年少，生气最容易衰老，保持美丽的心情是最好的美容。

有人会说生气总是克制不住，在你的心底一定要有想要控制自己情绪的想法，不然你真的有可能生气变傻。要相信没有什么事情是值得你去生气的，你生气别人会说你小气对你厌恶。不会因为你的生气而改变任何事情。

有人说，与其生气不如争气。是啊，你有生气的时间还不如去好好去读书提升自己。争气了，你会发现生气是很傻的。

其实生活就像坐过山车时上时下，想想我们的天性得到了就高兴失去了就沮丧。这样是不行的，生活里就应该看淡得失。