117 第一一七章

刚刚挺胸叠肚的耿炳文与郭英,重新默默缩了回去。

这短短的时间里,虽然他们甚至没有说过一句话,但是,他们两人的情绪,已经经历了波谷-波峰-波谷的完整循环。

也许人生就是这样子吧。

大起大落落落落落落。

他们甚至开始觉得,up当初又何必夸他们呢?这整得自己仿佛金光闪闪,结果认真理理战绩,哪哪都不能细究啊。

而最令他们汗颜的事,听到这里,朱元璋竟也没有怪他们,还说:

“嗯,山深道阻,也是难免的,你们也别太在意,反正现在,他们都要去取经了。”

【出名的宗教起义,最早可以追溯到太平道、黄巾军,后来基本上每个朝代都有类似的现象,单隋炀帝一人,正史上就记载了3次假托弥勒造反的情况,只是规模小。

我们对白莲教的认知,大多源自清朝题材、影视剧,嘉庆年间爆发了极严重的五省白莲教起义。而太平天国依靠拜上帝教把宗教起义推上最巅峰。】

“咋回事!”朱棣率先愤怒,深恨嘉靖,“这嘉靖,明明什么都有,却什么都干不好!咋还能闹出五省起义来!”

老朱在那冷嘲热讽:“哼,戚继光之类的,听上去如此厉害,可不是各种战乱练出来的?”

大家沉默片刻,看向郁新。

郁新:“?”

然而,作为一个文臣高官,他沉默许久,还是不能忽略这种低级而严重的错误,咳嗽说:“陛下,福泽说的应该是那清朝年间的嘉庆,不是咱们的嘉靖。”

老朱与朱棣:“……”

他们一时沉默。

继而开始顾左右而言他。

“嗯,隋唐时期,这个宗教问题就很严重了,所以唐玄宗才禁了摩尼教。”

“是啊,是啊。”朱棣也点头,“这摩尼教,后来不就变成了明教吗?”

他们看起来很有历史知识地讨论了起来,轻轻放过了那无辜受累的嘉靖。

【唐赛儿起义,具有宗教起义的典型特质,朱棣已经清醒的认知到。

那么,另一个问题。

为什么起义?

宗教只是起义的宣传口,人总是在现实中无法得到一些满足,才皈依宗教的。

唐赛儿起义不同于李自成那种明末农民起义,它不是由土地兼并引起。

成化年间,户科左给事中丘弘曾上过一道奏折:“固国本在于厚民生,厚民生在于抑兼并,切惟洪武、永乐年间,北直隶、山东地方,土广人稀”。

靖难完全打烂了本就人口稀少的山东,永乐年间,还有大量荒地。靠强制遗民、大运河和定都北京,人口才渐渐恢复。】

大家一愣。

原本他们一直以为,那李自成,是元朝安禄山。

现在才明白,原来那李自成,竟是农民起义!

这……

朱樉脱口而出:“啊?那李自成若是成功了,不就是另一个爹你吗?按爹你的情况来看,他也是得国最正。”

老朱:“……”

老朱脸黑黑的,但这次倒是没有训斥朱樉。

也没什么好训斥的,这说得也是个实话。就是因为被掘的是自己的基业,心中十分不爽而已。

老朱整理了一下思路:“若是这样子的话,记得之前还说过那李自成攻到了北京城,也不知这槐宗,到底是被李自成逼死的,还是被那清军逼死的。”

朱允炆也在深思:“若是槐宗是被李自成逼死的……那么不会那清军杀了李自成后,还大言不惭地说帮咱们报了仇,便如四叔奉爹靖难一般,他们是奉明剿匪,要咱们大明的遗民,对他们感恩戴德吧?”

老朱越想越觉得有可能:“不错,那麻祖,还拜了咱的坟,怪不得如此理直气壮啊。”

现在众人,都觉得胃中一阵翻腾。

被恶心到了!

【那会是徭役吗?

永乐9年,疏通运河,征发了山东4府15万人,及自愿前去的15000人。

永乐12年,发含山东在内的15万人运粮宣府,朱棣付给参与者路上吃的粮食+出差费用+免徭差一年。

固有思维里,通常认为朱棣在频繁的国家大工程作业里,不惜民力,赋税繁重。

但你自己看这些记录,朱棣他还是给了一些优惠政策与补贴,不然不可能出现什么,自愿去干活的15000人。

朱棣靠郑和下西洋,赚了不少钱,小钱钱都留存到了成化年间,基建可以帮助金融上的泡沫沉淀到民生里,做法其实是对的。

但生产力跟不上,无法消化大明宝钞作为一种纸币及信用货币带来的天然通胀问题。

所以,即便朱棣给予了补贴,百姓拿到钱,仍然非常辛苦。】

大家的眼睛冒出了一堆小问号。

什么泡沫?什么金融?什么信用货币?什么天然通胀?

感觉很重要的东西,后辈你要不然还是展开了详细说说吧?我们也好记笔记。

“还说咱的大明宝钞是废纸……”朱元璋怒道。

“什,什么废纸?”郁新大吃一惊,他可是户部试尚书啊!“大明宝钞可不能是废纸啊!”

朱棣搜索记忆:“我记得后辈说过他们的货币,虽然有很多称呼,什么大洋、什么块、但是正式的称呼,应该是那rb。”

虽然写的是英文字母,但是当时念的时候,用的中文念。

朱元璋想了半天,说:“那个r,不会是人民吧?人民币,人民的货币。”

说到这里,他其实已经确定了,肯定是这个意思,否则,那国家,又怎么会叫做“中华人民共和国”呢?

“信用货币,这个人民币的命名方式,似乎暗示它的信用来自人民,就像我们的‘大明宝钞’,用大明来证明它确实是宝贝的。”郁新终于找准了切入口,他好难,每听一句话,都要提防自己又大吃一惊,“通胀……流通膨胀,难道是指百姓手里钱多了,可是买到的米是相同的,于是数量膨胀了,却不值钱的意思?贬值?”

朱元璋:“诶?”

他突然意识到,这郁新好像有点东西。

……于是,好半响,他忍着尴尬的给郁新补充道:“有可能,她曾说过我的宝钞不如厕纸,想是宝钞贬值,一文不值了。”

郁新不忿:“如何就一文不值了?这宝钞最大问题,还是容易有人造假/钞,这样一来,人们就不相信——啊!原来是这个信用的意思啊。”

他忽然有点明白了:“咱们大明朝廷规定真的宝钞值钱,百姓相信我们,就觉得那东西值钱,不相信我们,更喜欢用铜钱,那宝钞就不值钱了。就像我们要抓造假/钞的人,防止真钞受冲击,这就是在维护大明宝钞的信用。”

朱元璋虚心问道:“如何就不信朝廷呢,难不成咱还能对他们说谎不成?”

……这很难答。

郁新感觉自己都不太信朱元璋。

朱棣救了郁新一把:“爹,你没听后辈说吗?纸币存在天然的缺陷,想要解决它,与那生产力有关系,咱们朝廷的信用不是决定因素。”

朱元璋好像有点明白了,他前面听了很多什么,解放生产力,什么生产力发展,知道那女子被解放了,可以增加出产之能力。

“所以,活做的越多,这纸币就越对头?”

朱棣迷迷糊糊的说:“是吧?她不是说,基建可以帮助金融什么的,额,基建,是基本建设,类似大运河那种工程吧?人们不断的干活出力,可以对金钱产生影响,可是因为大家干活的能力还不够强,大约就是我们没这个机器,那个机器,所以产生的影响也很低?”