看着眼中那一群群浸泡在毒池中满身脓肿，伤溃污秽，浑身上下几乎是全无半分完好之处的“人”时，唐七的面色瞬间就阴沉了好几个度。

对于近些天以来失踪之人的下场，唐七在前来不归林前，便提前做好了心理准备。

毕竟以鬼灵宗素来的行事风格，单是想想，便也知道被擒者的下场不会太好，可即便是早有预想，在活生生目睹这犹如人间炼狱的残酷场景时，他仍是没忍住一阵反胃。

那些修士，不论男女老少，皆是如同待宰牲畜一般，被鬼灵宗之人一视同仁地圈养在满是毒蛊血蛭横行的毒池之中。

以唐七的见闻判断，鬼灵宗此法并非是将他们单纯地视作这些蛊虫成长的养料，他们所为，是更为惨无人道的，一种能令这些修士终生皆无法摆脱的活体炼蛊之术。

先前沐卿依自仙胤岛归来时，曾将类似的一种名为“蛊皿”的活体傀儡带回问仙，作为千机峰的亲传弟子，唐七自然也能获悉一些个中隐秘。

所以当唐七如今近距离看清这些长老弟子的状态时，很容易便推断出他们所在经历的，十有八九便是那活体蛊皿的炼制之法。

若说鬼灵宗吸食其他修士魂魄以提升自身修为的法门乃是邪术，那么这不可逆的活体炼蛊之法毫无疑问是一门人神共愤的禁忌之术。

对于修士而言，三魂七魄有失，这世间或尚有一些隐秘的方式能够挽救，可类似蛊皿这般将人与众多蛊物在肉体与精神两种层面上彻底融为一体这种程度的阴毒之术……

古往今来，不论是卷宗亦或是谣传，皆从未出现过哪怕一个能够将他眼前这种程度的蛊皿救治的成功案例。

换而言之，即便唐七再是不愿接受，他也不得不承认，这些在外人眼中仅是失踪的一众长老弟子，已然是被鬼灵宗之人的卑劣行径判为了死刑。