而又如秘画门，就从剪纸法的纸人替身里面，领悟出来了“纸乘墨痕”的异术，能够借助纸张，遁形行在灵墨印记之中，算是比较偏门的一种遁术。

甚至于，连茅山上清派，都从炸纸法的纸人替身里面，推演出来“纸灵仆”的异术，能够利用符箓给纸人预先设定好程序，代替自己去做一些机械性的繁重劳动。

像是上清派原来的那些道田，都是扎纸一脉的“纸灵仆”打理的，甚至于，现在旅游的时候，在山上能够看见负责扫洒的道士，多半也是“纸灵仆”幻化的。

白胜利之前还去上清求过这门秘术，不过，人上清道爷无欲无求的，也看不上白胜利身上的东西，自然没有成功求取过来。

但是，在掌握《通天箓》之后，对符箓多了一种先天感应力的白胜利，也是在观摩几次“纸灵仆”后，成功的复刻出来了。

只不过，他的“纸灵仆”制作流程更加繁琐罢了，没有上清道爷“吹纸即成”那般轻松写意罢了！

能够躲避“口衔天宪”对他们的影响，就要考虑一下如何反向限制住金龟了。

金龟的体型太过于庞大，它堵在主殿门前，白胜利等人也是无法更进一步的。

这时候，白胜利脑子里面，又闪现出来了“御神用宝”的故事。

“御神用宝”本身就是管夷吾给齐桓公举的一个经济调控的例子。

而这个例子能够成功做到，也是有先决条件的。

首先，就是国家的综合实力很强，且信用很好，能够为其附加的价值背书。

其次，就是有正当借口来执行这件事，当时正好处于齐桓公“尊王攘夷”阶段，齐国占据大义，这笔钱粮也是能够顺理成章的借过来的。

毕竟，你要是不借，你就会被打上不尊周天子的标签，这在封建时代可是很要命的。

最后，就是要选择最为精准的目标了。

管夷吾认准的就是那些齐国境内的商贾巨富，他们被借走钱粮之后，对自身的影响并不大，甚至于，一边养乌龟，还能够一边继续盖房子。

当然，在齐桓公完成作战目的后，到底有没有归还这部分钱粮赎回乌龟，历史上也没有记载。

但是，白胜利还是发现了漏洞的。

那就是只要这次战争失败了，所谓的“御神用宝”的经济学阳谋，也就不攻自破了。

而想要让金龟，意识到“御神用宝”失败，那就需要利用一个名家的手段了！