第一百一十八章:仙武大唐,三教谁为尊

「谢帝君厚爱。」

悟空神色郑重,再次行礼。

他很清楚,面前的男人对他多有照顾。

赠仙图,镇压佛宝苦竹,解了花果山之劫,又从佛祖手中抢人,把他关在天牢中也是一种磨砺,那门名为「仙凰再生术」的涅槃疗伤之法,以及斗战圣法的强大,他最清楚不过了。

他都有点怀疑自己师父和勾陈大帝到底是什么关系了。

因为他发现,筋斗云(行字秘),仙凰再生术(者字秘),斗战圣法,三者之间似乎存在某种内在联系,可以完美搭配,一起使用时,效果还能彼此增幅。

外人可能看不出,可根据他的感悟,这些神通与传承,似乎同出一源。

这就有点微妙了……

不过菩萨在场,他也不好询问,只能把疑惑压在心底。

「帝君,贫僧前来辞行。」

和猴子不同,在勾陈大帝面前,观世音菩萨只感觉浑身不自在,很容易想起刚才那段糟糕的经历,一刻也不想多待。

「慢走不送。」

雷恩点点头,又瞥了猴子一眼,「好好干,戴罪立功,西行结束,你就自由了。」

悟空脸色不变,心中却松了一口气。

大佬发话了,那想必西天取经应该不是什么大坑。

「帝君,请问我师父出关了吗?」悟空眼巴巴的道。

菩萨脸色微变,猴子的师父可不像猴子那样好对付,他此时若是插手,那就是***烦。

「需要的时候,他自会出现。」雷恩模棱两可的道。

悟空若有所思。

不久后,菩萨带着猴子告辞离去,出了帝宫。

两人绕开天河弱水,过南天门,下了天界。

到了地仙界后,两人全速赶路,腾云驾雾,遨游天地间,很快来到了南瞻部洲,九州祖地。

此时是大唐王朝,贞观十三年。

唐太宗实施仁政,安抚百姓,轻徭薄赋,发展生产,恢复经济,善於纳谏,任贤用能,重视教育,很快把国家治理的井井有条,一片繁荣。

长安城里,车水马龙,人声鼎沸,行商坐贾,公子王孙、墨客文人、贩夫走卒,都喜气洋洋。

观音菩萨收敛法力,以师妃暄的姿态,进入长安。

悟空略做变化,化身一位七尺大汉,腰悬唐刀,一副侍卫的装扮,大摇大摆的走在大街上。

他左顾右盼,见寻常百姓也丰衣足食,气色红润,感叹道:

「几百年过去,炎汉已经烟消云散,可长安依旧繁华,看来这李世民也算个好皇帝。」

菩萨没有搭理他,向皇宫方向走去。

街道上,僧侣很多,因为此时正在举办活动。

前些天,太宗为了报答佛门对他的支持,又聚集多官,出榜招僧,修建水陆大会,超度冥府孤魂,榜行天下,着各处官员,推选有道的高僧大德,上长安做会。

此时此刻,天下高僧齐聚长安城,宣讲经义,好不热闹。

菩萨带着猴子,径直来到大唐皇宫,她在朝堂上有女官的身份,还是皇帝的心腹,皇宫侍卫无一阻拦,还火速通禀。

此时正在上早朝,文武百官俱在,她很快得到了接见。

「原来是师仙子啊,好久不见,来人,快赐座。」

金銮宝殿,李世民端坐在龙椅上,千官环佩分前后,五卫旌旗列两旁,侍卫们执金瓜,擎斧钺,双双对对;绛纱烛,御炉香,霭霭堂堂。

文武百官,手持笏板,分列左右,

井然有序。

李世民显然非常信任慈航静斋的师妃暄仙子,看到她后,笑容灿烂,殿前赐座,这是一种破例的恩宠。

文武百官见怪不怪。

师妃暄将九州人王的象征『和氏璧』献给了秦王,秦王才能占据大义名分,夺嫡成功,乃从龙的首席功臣,在李唐争霸天下的过程中也妙计频出,立过大功,被誉为女管仲。

若不是她是出家人,誓不婚嫁,至少也是个贵妃。

「谢陛下厚爱。」

观音菩萨也不拘谨,安然就坐。

悟空啧了一声,像是个侍卫一样,站在她身后。

「这位壮士是?」

李天王注视着猴子,这个大汉,身材魁梧,天庭饱满,气场强大,不似凡俗,引起了他的好奇。

「启禀陛下,这位是孙悟空,东胜神洲傲来国花果山人氏,本领高强,此次就由他护送取经人去往西天。」菩萨道。

李天王点了点头,立刻让人赐金花,御酒给悟空。

「诸位卿,关于这西天取经之事,可还有异议?」

此言一出,文武百官,面面相觑,不少人面带迟疑之色。

虽然皇帝陛下登基的过程中,佛门出了大力,可要大兴佛法的话,一些大臣还是心有顾虑的。

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可师仙子是目前皇帝面前的红人,他们也不敢轻易得罪,一时间,竟无人开口。

「臣有异议!」

陆道人秦琼站了出来。

李世民微微皱眉,不是很喜欢此人。

在争霸天下的过程中,秦琼为李唐氏立下了汗马功劳,可他却是父亲李渊和太子李建成的心腹爱将,在玄武门之变中也没有坚定的支持他,让他心中有刺。

不过,他面上还是态度和蔼的道:

「爱卿请讲。」

秦琼瞥了一眼师妃暄观音菩萨,毫不顾忌,立刻开喷,道:

「西域之法,无君,无父,无臣!以轮回之说,来世福报,哄骗世人,愚弄百姓,自三皇五帝以来,中原未有佛法,君明臣忠,年祚长久。至汉明帝始立胡神,自传其教,实乃西域夷犯九州,不足为信!」

此言一出,满堂皆寂。

唐太宗一时语塞,神色有点迟疑。

实际上他对此也有些顾虑,九州自古崇道门,祭拜祖先,大兴佛法,恐怕会引起一些圣王仙真的不满。

这时,大唐军神李靖李天王也站了出来,朗声道:

「陛下,九州自古乃人族正统,尊奉先贤圣君,朝拜三皇五帝,或敬天礼地,祭祀皇天后土,天庭正神。西域之法,颠倒纲常,违背人伦,乃蛮夷小术,怎可容其倒反天罡,大兴其道?」

没错,天庭同意了佛法东传之事。

可怎么传,怎么定义,也是有讲究的。

要给世人一个印象,天庭>灵山,道法>佛法,西域大乘佛法,必需位于人道信仰,三皇五帝体系,以及神道信仰,皇天后土体系之下。

当秦琼和李靖站出来反对后,又有上柱国尉迟恭,太史丞傅奕等人,出声附和。

尤其是太史丞傅奕,对佛门意见很大,怒怼道:

「夷术滋生,不慕王化,腾笼换鸟,鸠占鹊巢,恐神州倾覆,不可不察!」

就差没直说佛门是歪门邪道,一旦做大就会危害江山社稷了。

观音菩萨脸都黑了,却忍住怒气,自己没有先出头,而是给文武百官中的一些人使了个眼色。

宰相萧瑀立刻出列,奏曰:

「佛法兴自屡朝,弘善遏恶,消灾解难,冥助国家,理无废弃。佛,圣人也,毁圣谤佛

者,应予严惩!」

这话可激怒了不少人。

咋的,你佛教还不能批评了?

陆道人再次站了出来,瞪着宰相萧瑀,骂道:

「天地君亲师,无规矩不成方圆,而佛背亲出家,以匹夫抗天子,以继体悖所亲,不忠不义不孝,与禽兽何异?」

「你——」